Comentario Bíblico de John Gill
Éxodo 19:9
y el Señor dijo a Moses ,. Como el Targum de Jonathan, en el tercer día; Aunque Jarchi dice el cuarto; Lo que parece no estar tan bien estar de acuerdo con sus palabras en el verso anterior, ya que parece estar al mismo tiempo que Moisés volvió las palabras de la gente al Señor, que él dijo lo que le sigue:
lo, vengo a ti en una nube gruesa ; que era diferente del pilar de la nube en el que iba ante la gente, y ahora se mantuvo en la parte superior del monte; porque no habla ahora de su aparición actual a Moisés, sino de su aparición en el monte tres días después; Por lo tanto, la versión de Septuagint lo hace erróneamente, "en un pilar de la nube": hubo apariencias de la Majestad Divina en una nube con frecuencia después, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, ver.
Éxodo 40:34 y así Cristo, el ángel poderoso, se dice que está vestido con una nube, Apocalipsis 10:1. Y de tales apariciones, ya que estos paganos han representado a sus deidades, como Apollo K, Venus L, Juno M, y otros, que vienen en una nube, o vestidos con uno:
que las personas pueden escuchar cuando hablo con ti, y creo que para siempre ; habían creído a Moisés, particularmente en el Mar Rojo, cuando vieron lo que se hizo allí, pero después, como parece, regresó a su incredulidad otra vez; Pero ahora, como serían testigos presenciales de la nube en la que el Señor le parecería a Moisés, por lo que serían testigos de los oídos de lo que le dijo; Porque aunque la nube era una espesa en la que vino, para que no pudieran ver ninguna similitud, una semejanza, no tanto como un brillo, una gloria brillante, como habían visto en el pilar de la nube, mira Éxodo 16: 7 , sin embargo, la voz de Dios fuera tan fuerte, cuando habló con Moisés, que este vasto cuerpo de personas se colocaba alrededor, en la parte inferior del Monte, escuchado claramente y claramente todo lo que se dijo; para que estuvieran seguros de que no fueron impuestos por Moisés, sino que la ley que los entregó era de Dios, ya que lo escucharon con sus propios oídos; y, por lo tanto, ellos y su posteridad lo creyeron por siempre, y nunca entretenían la desconfianza menos de la divinidad y la autoridad de ello. Este caso fue ampliamente diferente al de Numa o Mahomet, el que fingía recibir instrucciones de la diosa Egeria, y la otra del ángel Gabriel; Pero todos dependían de su propia palabra, ninguno era, ni pretendían que ninguno fuera testigos de los ojos o los oídos de lo que declaraban; Pero tal fue el caso aquí:
y Moisés contó las palabras de la gente a la señora ; lo mismo que se le dice que le devuelve en el versículo anterior, y aquí se repitió para la confirmación de ella, y para llevar a lo que el Señor tenía que decir más sobre ellos.
K "Nnbe et Candidas Humeros Amictus Augur Apollo. ----- "horat. Carmin. l. 1. ODE 2. L Venus Aethereos Inter Dea Candida Nimbos Dona Ferens Aderat ---- ". Virgil. Aeneid, l. 8. "Prope Finem". "Hoc Venus Onscuro Faciem Cirturdata Nimbo Detulit. ---- "Virgil. Aeneid, l. 12. M "Agens Hyemem Nimbo Succinca, por Auras ----". Ib. Eneida. 10.