Éxodo 21:23

y si alguna travesura sigue ,. Según lo que es, por lo que se hará al SMITE: si la muerte sigue,.

luego darás vida por la vida ; Si la muerte a la mujer, así que Jarchi y Aben Ezra lo interpretan; A lo que acuerda el Targum de Jonathan,.

"Pero si hay muerte en ella, entonces juzgaré o condenaré la vida del asesino por la vida de la mujer; ''.

sobre los cuales, dice Jarchi, hay una diferencia entre sus médicos; Algunos dicen la vida adecuadamente, absolutamente la persona misma; Otros dicen dinero, pero no la vida adecuadamente; porque el que pretende matar a uno y matar a otro es absuelto de la muerte, pero debe pagar a los herederos el precio (de la persona asesinado) a medida que la persona podría venderse en el mercado: y, de hecho, parece difícil que una persona que mata Otro en un desconocido debe morir por ello; Es más razonable que el castigo debe ser conmutado en tal caso por algo menos que la vida; y, aunque no se debe tomar ninguna satisfacción para un asesino voluntario, Números 35:31, pero parece que implica que se pueda tomar para uno que fue así sin diseño; Como por otra ley, las ciudades de refugio son nombradas para el MANSLAYER en UNAWARES: los cánones de los judíos, según Maimónides B, correr así.

"El que golpea a una mujer, y ella aturece y muere, aunque se hace ignorantemente; Lo, tal es libre de pago, y no paga nada, como se dice: "Si no hay travesura, c. "La Escritura no distingue entre lo que se hace ignorante y presuntuosamente, en una cosa en la que no hay muerte por el Sanedrim, para liberarlo del pago en qué cosas? Cuando él pretende que la mujer; Pero si tiene la intención de su prójimo y golpea a la mujer, aunque muera, ya que su muerte es, sin intención, lo, esto es una cosa en la que no hay muerte por el Sanedrim, y él paga el precio del nacimiento: ''.

La versión de Septuagint interpreta esto, no de la mujer que aturdora y muere, pero del niño que se convierte en abortivo; Si eso no se formó y se forma, solo se debía colocar una multa, pero si se viniera a su forma y forma adecuada, y así lo animó o se aceleró, entonces la vida debía ir de la vida: y, por lo tanto, según el Las leyes salicales, el que mató a un bebé en el vientre de su madre era pagar 8000 peniques, que hicieron doscientos chelines; Pero si él era la causa del aborto involuntario de una mujer, por golpes o de otra manera, si el nacimiento estaba animado, según la ley civil, debía ser castigado con la muerte C: pero uno pensaría, donde esto es solo accidental y no está destinado , tal castigo es demasiado rígido y severo: sin embargo, ni esto ni lo que se dejaron a la voluntad de una persona privada para infligir a su placer, sino al magistrado civil; Y, por lo tanto, de ninguna manera fomenta la venganza privada, a favor de los cuales fue aplicado por los fariseos en el tiempo de Cristo, cuyo brillo refuta, Mateo 5:38 ni las palabras dirigidas al delincuente en este y los siguientes casos, pero a Moisés, y para todos los jueces bajo él y en sucesión, que vieron a ver estas leyes en ejecución.

b chobel umazzik, c. 4. secta. 5. 6. Covid l'Empereur en Mins. Bava kama, c. 3. secta. 2.