Éxodo 22:11

entonces un juramento del Señor estará entre ellos tanto ,. Ya sea por el, el guardián, por la satisfacción del propietario, o por ellos ambos; por el propietario, que entregó tal y tal ganado al guardián; y por el guardián, que no era motivos preocupados por la muerte, lastimar o llevar a cabo de la misma manera: y esto se llama "el juramento del Señor", no solo porque en esta ley requerida por él, sino porque jurada por él, o en su nombre, y hecho ante él, en su presencia, a quien se apeló a; y quién es llamado a tomar venganza a la persona que toma el juramento de perjurio; y tal juramento solo es un legítimo, los hombres sirven solo por el Señor. Pero este juramento no fue licitado a nadie:

"Si un hombre fue sospechoso de un juramento (yo. mi. de perjurio) podrían no darle su juramento, ni el juramento de la ley, ni el juramento de sus palabras (los escribas), ni el juramento de la imposición (impuesta por el sabio wen); Y a pesar de que el que trajo la acción lo tendría, podrían no escucharlo a él: si un hombre ha jurada falsamente un juramento de erupción, o un juramento de testimonio, o un juramento sobre algo depositado, o un juramento vano, él, él. es sospechoso de un juramento, y para todos los que se rechazan para testigos debido a cualquier transgresión w. ''.

El juramento para ser tomado por el cuidador, y que de hecho parece ser la única persona que debía tomar uno, fue: "Que no le quitó la mano a los bienes de su vecino"; Así que como para matar o maim, o conducir, o sufre para ser expulsado, cualquiera de los ganados comprometidos con su cuidado, o que no los había eliminado a su propio uso y beneficio:

y el propietario de ella aceptará de la misma ; del juramento, como el Targum de Jonathan y Jarchi, y así estar satisfecho, y no dan más problemas, como un juramento para la confirmación de la cosa, y para poner fin a la lucha; o tomará el culo, buey u ovejas, como lo fue, y estar contento; Pero entonces, aunque podría llevar a los muertos o mutilar, no pudo tomarlo, lo que fue conducido o llevado, por lo que es mejor el primer sentido:

y no lo hará [IT] bueno ; o pagar por el propietario lo que valió la pena.

w maimon. Hilchot Toan Venitan, C. 2. secta. 1, 2.