Éxodo 23:2

no seguirás a una multitud para hacer el mal ,. Los targums de Jerusalén y Jonathan agregan, pero para hacer el bien. Como en la vida privada, los ejemplos de los muchos, que generalmente son los más malvados, no deben seguirse, aunque a menudo son; ejemplos, y especialmente de la multitud, teniendo una gran influencia, y por lo tanto se custodian contra; así, en los tribunales públicos de la judicatura, donde hay muchos jueces en el banco, si uno de ellos es sensato que la mayor parte se equivoca en su juicio de un caso, no debe seguirlos, o ser influenciado por ellos, sino ir Según los dictados de su propia conciencia, y la evidencia de las cosas, ya que le parecen, y ninguno de acuerdo para justificar a los malvados, ni condenar a los justos:

Tampoco hablas en una causa para disminuir después de muchos para luchar contra el juicio ; o "no contestarás" r; ya sea en suplicarse en una causa, y quitarle la mayoría, la mayoría está en, y por esa razón, aunque es una perversión manifiesta de la justicia; o al dar un voto a ese lado, y en esa cuenta, por lo que pasa un juicio equivocado; y esta votación dada de acuerdo con el número de testigos, que no siempre debe ser la regla de juicio; Porque no es el número de testigos, sino la naturaleza, la evidencia y las circunstancias de su testimonio, que deben considerarse: Jarchi dice, en juicios de la vida y la muerte, van después de la boca de un testigo de absolver, y después La boca de dos para condenar: o según el número de jueces en el banco, y su superioridad en años y conocimiento; y así, algunos hacen la palabra, "después de los grandes"; Porque un juez no debe ser influenciado por nombres o números al dar su voto, sino a juzgar de acuerdo con la verdad de las cosas, ya que le parecen: Por lo tanto, los judíos dicen que los jueces más jóvenes o PUISNE solían ser acusados ​​de juicio. Primero, que podrían no ser influenciados por otros superiores a ellos; Y se toma un método similar con nosotros en el juicio de un compañero, los señores más jóvenes siempre están dando su opinión primero: en cuanto a la cantidad de votos por los cuales se llevó a cabo una causa en la corte, se dice que, no como la disminución a la buena. , es el declive al mal; El declive al bien, yo. mi. a la absolución, es por la oración de una (mayoría de una); El declive al mal, yo. mi. a la condena, es por la boca u oración de dos, una mayoría de dos.

r ולא תענה "Neque respondeas", versión Tigurine; "No respondebis", Pagninus, Montanus, Vatablus, Drusius. S אחרי רבים "Post Potenciores", Junius Tremellius "Post Magnos", Lyra, Cartwright. t misn. SANHEDRIN, C. 1. secta. 6.