Éxodo 27:20

y usted dirondrá a los hijos de Israel ,. Aquí comienza una nueva sección de la ley; Una cuenta dada del tabernáculo, y sus partes, y los muebles de los mismos, a continuación se observan las varias partes del servicio realizado en él; Y la cuenta comienza con la de la vela en el lugar sagrado, con el fin de que Moisés está dirigido a ordenar a la gente de Israel, cuyo negocio fue para proporcionarlo:

que traen el aceite de oliva de aceite puro para la luz ; Para la luz del candelabro, para iluminar las varias lámparas en las varias ramas; y el aceite que se debe traer y usar, no había ningún tipo de aceite, ya que se sale de los peces, como aceite de tren, o fuera de las nueces, como aceite de almendras, pero lo que viene del olivo; y esto debe ser puro y libre de Lees y Dregs, y debe ser golpeado con una maja en un mortero, y no se debe moler en un molino, para que pueda ser bastante claro; por ser magullado y golpeado, solo la pulpa o la carne de la aceituna se rompieron, pero se pusieron en tierra en un molino, las piedras estaban rotas y se molieron, y el petróleo no tan puro.

Jarchi y Ben Melech, de sus rabinos, observan, que después de que se presionó la primera gota, los pusieron en molinos y los moleron; Pero entonces, aunque el aceite estaba en forma para ofrendas, no estaba en forma para la luz del candelabro. Ben Gersom dice, ponen a las aceitunas magulizadas en una canasta, y el aceite cayó de ellos sin presionar en absoluto; Y este fue el más selecto y excelente para la luz. La cantidad a traer no es fija; Pero la medida fijada por los sabios de Israel, como dice Jarchi, fue medio registro, es decir, para cada lámpara; Y esta fue la medida para las noches más largas, las noches del mes TEBET, y así lo mismo para todas las demás noches:

para que la lámpara se queme siempre noche y día, continuamente, ya que era apropiado debería, que la casa de Dios podría no estar en ningún momento en la oscuridad; Como de lo contrario sería, ya que no había ventanas en ella; y sus sirvientes ministran en ella en la oscuridad, incluso durante el día, en el altar de incienso, y en la mesa de Shewbread, que no es razonable suponer; y aunque hay algunos pasajes de las Escrituras que parecen íntimas como si las lámparas se queman solo hasta la mañana, y luego salieran, y se iluminaron todas las noches; Esta dificultad puede resolverse, y la materia se reconcilia por lo que se relaciona Josefo L, que debe ser un testigo ocular, que tres de las lámparas arden ante el Señor durante el día, y el resto se encendió en la noche; y Hecataeus M, un escritor pagano, hablando de la vela de oro, dice, su luz era un día y noche desagradable, particularmente la lámpara que estaba en el medio; También el candelabro es por los antiguos judíos, y por Nachmanides, dijo que nunca se ha extinguido.

l Antiqu. l. 3. C. 8. secta. 3. m apud euseb. Praepar. Evangel. l. 9. C. 4. pag. 408.