Éxodo 28:18

y la segunda fila será una esmeralda, un zafiro y un diamante. La primera de estas piedras es tanto a los Targums of Onkelos como por Jonathan, rindieron una "esmeralda", como por nosotros; y que se describe por Plinio K a partir de un color verde, excedente delicioso y agradable, y a lo que le da al tercer lugar entre piedras preciosas; Aunque por muchos se piensa que la piedra aquí llamada Nophec es el carbunco, y está tan representado por la Septuaginta; El carbunclo de los antiguos no es más que lo que llamamos, "Ruby"; y que Braunius piensa aquí está pensado, y así Abarbinel, que está haciendo un intercambio de la última piedra de la primera fila para esto; y De Dieu observa, que si alguien decide hacer la piedra precedente una esmeralda, como lo hace Braunio, debe hacerlo un carbunco o rubí; Y si él hace que sea un carbunclo, entonces él debe esto para una esmeralda. La siguiente piedra es "el zafiro", de la cual uno pensaría que no podría haber ninguna duda, es la palabra hebrea en sí misma que se usa aquí; que Ruaeus M dice que es de color cielo, y destellos con manchas doradas o manchas, con las que acuerda Job 28:6. La tercera piedra de esta fila es el "diamante" o adamant; y que esta piedra se entiende que parece clara de su nombre Jahalom, que proviene de una palabra que significa romper; y por lo tanto, un martillo tiene su nombre, porque esta piedra atraviesa, corta y rompe otras piedras, pero no se puede romper. En estas tres piedras se grabaron, según la Jerusalén Targum, los nombres de las tres tribus de Judá, Isacar y Zebulun; Pero más verdaderamente, según el Targum de Jonathan, los nombres de las tribus de Judá, Dan y Naftali, y así Jarchi; Para los nombres aquí, al igual que en las piedras de ónix, fueron de acuerdo con el orden de su nacimiento.

k ut supra, (nat. Hist. l. 37. ) C. 5. l ut supra, (de vestitu sacerd. Heb. l. 2. ) C. 11. secta. 2, 7. pag. 661, 667. m de gemmis, l. 2. C. 2.