Comentario Bíblico de John Gill
Éxodo 28:30
y deberás poner en la coraza del juicio el urim y el thummim ,. ¿De qué estos intérpretes están perdidos, tanto judíos como cristianos?; Algunos han confesado su ignorancia de ellos, han conjeturado que solo eran estas dos palabras y se pusieron en la duplicación de la coraza; que el nombre de Jehová, con otros divinos se pusieron allí y se llama así; y algunos tienen que eran pequeñas imágenes, lo mismo con el teraphim, el sumo sacerdote llevaba en los pliegues de la coraza, por qué consulta se realizó; Otros les han pensado que son un trabajo puramente divino, de jehová; Por mi propia parte, voy a seguir a Josefo X, quien los lleva a ser lo mismo con las doce piedras; Y se observa que donde se mencionan las piedras, no se dice nada de la Urim y Thummim, y donde se observan el Urim y Tumim, no se toma ningún aviso de las piedras, consulte Éxodo 39:10 El uso de estos fue tener los nombres de los hijos de Israel grabados sobre ellos, y así ser asumido en el corazón de Aarón cuando entró en el lugar sagrado, como se dice aquí de la Urim y Tummim; y esa consulta podría ser hecha por ellos en asuntos de momento y dificultad, como aparece a partir de varios otros pasajes de las Escrituras,.
Números 27:21 y, pero de qué manera se hizo esto, y de qué manera se dio y entendió la respuesta, no se conceden fácilmente: algunos dicen, por el brillo o la protuberancia de las letras. en las piedras; Otros, por el brillo y el esplendor de las piedras, que es más probable; Otros, por una impresión interna en la mente del sacerdote; y otros, por una voz articulada, que parece mejor de todos: la Septuaginta rinda estas dos palabras "Manifestación y Verdad"; y los informes de Aelianus y, que el jefe y el más antiguo entre los sacerdotes y jueces egipcios llevaban una imagen de una piedra de zafiro sobre su cuello, que llamaban "verdad": y, según Diodorus Siculus Z, esta imagen era de piedras más preciosas que uno; Porque dice, el presidente en los tribunales egipcios de Judicature tuvo en su cuello, colgando de una cadena de oro, una imagen de piedras preciosas, que llamaron la verdad: pero no hay razón para creer que esta costumbre fue tan antigua como la época. de los israelitas en Egipto, o que le tomaron prestado esto; pero más bien, que los egipcios hicieron esto en la imitación de lo que llevaba el sumo sacerdote entre los judíos, que podrían aprender de los judíos en el tiempo de Salomón, o en edades posteriores; Las palabras Urim y Thummim significan "Luces y perfecciones", agradablemente a las cuales es la paráfrasis de Jonathan.
"Urim, que ilumina sus palabras, y manifiesta las cosas ocultas de la Casa de Israel, y Thummim, que perfeccionan sus obras, por el sumo sacerdote, que busca instrucción del Señor por ellos:".
Eran típicos de Cristo, en quien todas las luces y las perfecciones son; Toda la luz está en él; La luz de la naturaleza y la razón es de él, como el Creador, y se le da a todos los hombres que vienen al mundo; La luz de la gracia está con él, y se comunicó a toda su gente en la conversión, y en todos los grados y suministros de ella; Toda la luz y el conocimiento en las cosas divinas son de él, el conocimiento de Dios, de sí mismo, y del Evangelio, y las verdades de ello; Y la luz de la gloria será de él: todas las perfecciones de la deidad, toda la plenitud de la diadera, todas las perfecciones humanas, lo que lo convierten como hombre en todas las cosas como para nosotros, pero con creces nos excediendo; Como mediador, todas las bendiciones y promesas del Pacto están en él; Todos los regalos del Espíritu, y una plenitud de toda la gracia; Hay una justicia perfecta, la santidad perfecta, toda la luz, la vida, la fuerza, la sabiduría, la alegría y la comodidad A: y estas piedras, o urim y thummim, pueden ser un emblema también de los santos, siendo la lumina y la justicia perfecta perfecta en Cristo, de quien tienen ambos:
y estarán en el corazón de Aaron, cuando vaya antes del Señor ; ya sea en el lugar santo o en el lugar más sagrado, tal como se dice que los nombres de los niños de Israel en las piedras son,.
y Aarón lanzará el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón ante el Señor continuamente ; no solo soporta sus nombres y recuerdan sus casos, haz de ellos la intercesión, y representan a sus personas, en todo lo que era un tipo de Cristo, pero soportar su juicio, tener eso en el corazón y administrarlo a ellos; y en todos los casos dudosos y difíciles, pregunte a Dios lo que fue en forma y el derecho de hacer por ellos, o para que lo hagan: así que Cristo tiene al gobierno de su pueblo tanto en el corazón como en sus manos; Todo juicio está comprometido con él, y él es la justicia de su pueblo ahora, y será su juez en lo sucesivo.
x antica. l. 3. C. 7. secta. 5. y var. Hist. l. 14. C. 34. z bibliothec. l. 1. pag. 68. A ver un discurso mío, llamado Levi's Urim y Thummim, encontrado con Cristo, C. Publicado en 1725.