Éxodo 29:39

One One Lamb Thou ofrecerá en la mañana ,. Y antes de esto no se ofrecería ningún otro sacrificio, y por lo tanto, fue asesinado y se ofreció muy temprano; Y, sin embargo, no fue legal para asesinarlo antes de romper el día, por lo que se tuvo mucho cuidado que no debería.

"El que fue designado sobre el servicio solía decirle a los sacerdotes, salir y ver si llega el momento del asesinato; Si es así, él salió a ver, dijo, Coruscations o Brightness; Matthias, el hijo de Samuel dijo: ¿Ilumina la cara de todo el este hasta el hebrón? El dijo que sí; ¿Por qué fue necesario esto? porque una vez la luz de la luna ascendió, y pensaron que el este estaba iluminado (o era un descanso del día), y ellos mataron el sacrificio H: ''.

y el otro cordero ofrecerás a igual , o.

entre las dos tardes ; de las cuales la frase Éxodo 12:6 Josefo que digo, fue sobre la hora de la hora, o las tres de la tarde, que se ofreció el sacrificio diario: los médicos personales dicen k, Fue asesinado a las ocho y medio, o media hora después de las dos en punto, y se ofreció a las nueve y media, o media hora después de las tres en punto: se quedaron mientras pudieran antes de que lo ofrecieran, Porque no se ofreció ningún sacrificio después de eso, sino la Pascua. Se nos dice que el cordero de la mañana fue asesinado en la esquina noroeste del altar, y la de la noche en la esquina noreste L: la razón de esto fue, porque en la mañana el sol estaba en el este, y brilló. contra el oeste; Pero el sacrificio diario de la noche fue cuando el sol estaba en el oeste, y brillaba frente al este M: esto estaba en una buena medida, literalmente, literalmente, en Cristo, a saber, en cuanto al momento de matar y ofrecer el sacrificio diario; porque fue crucificado a la tercera hora, es decir, a las nueve de la mañana, a la sexto hora, o a las doce en punto al mediodía, la oscuridad estaba sobre la tierra, que continuó hasta el noveno, y luego él Redució el fantasma, que era las tres de la tarde, el tiempo habitual de matanza y ofreciendo el sacrificio diario de la tarde, Marco 15:25 y esto puede significar la extensibilidad del sacrificio de Cristo, Alcanzando desde la mañana del mundo hasta la noche. Fue asesinado y ofrecido en la mañana del mundo, con el propósito y la promesa de Dios, en los típicos sacrificios de los hombres, y en la fe de su pueblo, que lo miró como el Salvador Aton, y en la eficacia de Su sangre, que alcanzó a todos los santos desde el principio, por el perdón y la expiación de sus pecados; y fue al final o la tarde del mundo judío y afirmar que Cristo se le ofreció un sacrificio por el pecado, y la virtud continuará hasta el final del mundo. Cristo es el Cordero de Dios que continúa quitando el pecado del mundo, y su sangre continúa limpiando de todo pecado, y alguna vez vive para hacer intercesión a los transgresores. Los buenos hombres están pecando continuamente, y alguna vez se necesitan en necesidad de la aplicación de la gracia de perdón y la misericordia; Hay pecados de la noche, y los pecados del día en que caen, y nada puede expiarlos, sino la sangre y el sacrificio de Cristo. La repetición de estos sacrificios todos los días, la mañana y la noche, muestra que realmente no podían quitarle perfectamente el pecado; El cese de ellos fue una ficha de expiación perfecta de Cristo, que los hizo innecesarios e inútiles: y esto puede enseñarnos, que los sacrificios de la oración y el alabanza deben ser de la mañana y la tarde; Por la mañana debemos expresar nuestro agradecimiento por las misericordias de la noche, y orar por la continuidad de ellos el día siguiente; Y en la noche debemos ofrecer los sacrificios de elogios por las misericordias del día, y orar por las misericordias de la noche; y en ambas temporadas debe preocuparse por tener una nueva aplicación de la sangre de la expiación y el sacrificio de Cristo, para llevarnos los pecados de la noche y el día.

h misn. Yoma, c. 3. secta. 1, 2. Tamid, c. 3. secta. 2. Yo joseph. Antiguo. l. 14. C. 4. secta. 3. k misn. Pesachim, c. 5. secta. 1. l misn. Tamid, c. 4. secta. 1. M Bartenura en Mins. Tamid, c. 4. secta. 1.