Éxodo 30:34

y el Señor dijo a Moses ,. En un discurso continuo, o algún tiempo después del primero, aunque más probablemente al mismo tiempo; Dado que se refiere al incienso que se ofrecerá en el altar del incienso, sobre qué direcciones se dan en la parte anterior del capítulo:

Take thee dulces especias : que son las siguientes, "estacte", "onycha", "Galbanum"; El primero de estos tiene su nombre de abandonar; y de la misma significación es la palabra hebrea "napaph", aquí usado. Pancirollus dice que, Myrrh es una caída o desagradable destilación de un árbol en Arabia Félix; y Stactte es una gota de Myrrh, que se extrae de ella, y produce un licor más precioso: y así se relaciona el Plinio B, que los Myrrh Árboles sudan por su propia concordidad, antes de que se corte, lo que se llama Stacte, a lo que nada es preferible: aunque algunos naturalistas, como el teophrastus y dioscoruros, hablan de esto, ya que fluye de ella cuando se corta; Sin embargo, todos están de acuerdo en que es un licor que cae de Myrrh; aunque los targums de Jonathan y Jerusalén lo interpretan "Balsam" o "Rosin"; Al igual que Jarchi en el lugar, y Maimónides D: el segundo de estos, "Onycha", tiene su nombre de ser del color del clavo de un hombre, ya que la piedra de ónix es, y es la misma con el "unguis odorata" o "Blatta Byzantia". Jarchi dice que es la raíz de una especia, suave y brillante como el clavo de un hombre. Es por algunos.

"Entendido de" Laudanum "o" Balellium "; Pero la mayor parte de los comentaristas lo explica por el "ónix", o la concha odorífera, que es una concha como la de los peces de la concha llamado "Purpura": el ónix se pesca en lugares acuosos de las Indias, donde crece el "Spica Nardi", que es la comida de este pez, y lo que hace que su concha sea tan aromática: van a reunir estas conchas cuando el calor se ha secado las marismas. El mejor ónix se encuentra en el mar rojo, y es blanco y grande, el babilónico es negro y menor; Esto es lo que dice DioCorides de eso. ''.

Y lo mejor que se encuentra en el Mar Rojo, puede suponerse razonablemente, fue lo que Moisés fue la oferta de tomar. En toda la India, es la principal cosa en todos los perfumes, ya que el Aloe está en pastillas F; El Targum de Jonathan lo interpreta por "Costus"; y el Targum de Jerusalén por Spike de Myrrh, lo que significa quizás Spikenard. El último de estos, "Galbanum", lo que ahora pasa ese nombre, es de un olor muy mal, y, por lo tanto, no se puede pensar en ser una de estas especias dulces; Pero se entiende otro, y que, por su nombre "Chelbah", fue de naturaleza gorda e unida; Aunque Jarchi dice, Galbanum, cuyo olor está enfermo, se pone entre las especias; y Maimónides G y Kimchi H lo describen como la miel negra, y de un olor ofensivo; Pero debe ser algo odorífero, y por lo tanto, lo más probable es que sea el plinio de Galbanum, habla como creciendo en el monte Aeanus en Siria, que menciona junto con varios tipos de balsams, y como una especie de incienso; y la versión latina de Vulgate, para distinguirlo, lo llama "Galbanum" de un "buen olor":

[estas] especias dulces con incienso puro ; Por lo que Sabaea en Arabia Félix era muy famosa, y fue llamado el país thurifitel, como dice Pliny K; quien observa que había en él dos veces de reunir al incienso, el de otoño, lo que era blanco, y el más puro, el otro en la primavera, que era rojizo, y no ser comparado con el primero:

de cada uno debe haber un peso similar ; Tan mucho de uno a la otra: en el texto hebreo, "solo por solo"; y el sentido puede ser, que cada especia fue golpeada sola, y después de eso se mezcló, como Aben Ezra, o se pesó sola, y luego se juntó.

un rer. Memorab. Deperd. par. 1. teta. 12. pag. 32. b nat. Hist. l. 12. C. 15. c apudo dalechamp. en pline. ib. d cele hamikdash, c. 2. secta. 4. E Diccionario Calmets de la palabra "Onycha". f vid. Scheuchzer. Medicamento. Sacro. volumen. 2. pag. 243. g cele hamikdash, c. 2. secta. 4. H Sepher Shorash. Rad. חלב. yo nat. Hist. l. 12. C. 15. k ib. C. 14.