Éxodo 34:33

y [hasta] Moisés había hecho hablar con ellos ,. No cuando lo había hecho, como la versión de Septuagint, porque entonces no habría habido ninguna ocasión para ello; Pero cuando comenzó a hablar con Aaron y los "gobernantes", y continuó hablando con la congregación hasta que había terminado lo que tenía que decir; Incluso lo hizo lo que sigue, tan pronto como percibió que había una gloria en su rostro, que no podían soportar mirar:

puso una vail en su cara ; algo que lo cubría en una buena medida, una máscara o tela de lino, o algo así. La oscuridad de la ley puede estar significada por esta Vail, tanto la ley moral como la ceremonial; La Ley Moral, que, aunque, aunque se le da a conocer la mente y la voluntad de Dios, con respecto a lo que se debe hacer, o no, pero no con respecto al asunto de la vida y la salvación: se le da a conocer al Dios como el objeto. de adoración, pero no da cuenta de una trinidad de personas en la diadera; No hay indicio de Dios en Cristo, ni revelación del Hijo de Dios; No hay vista de un Salvador, no hay noción de perdón; Tampoco señala la justicia de Cristo a nosotros; Tampoco nos escuchamos nada del espíritu de Dios, y su gracia, ni de la vida eterna y la gloria: la ley ceremonial, y sus ordenanzas, dieron algo de luz a las cosas evangélicas, y señaló a Cristo y las bendiciones de Su gracia, pero pero oscura y oscura; Eran sombras de cosas buenas por venir, y dieron algunas vistas oscuras y distantes de ellas, pero no eran tanto como la imagen de las cosas, y no las trajeron cerca, y las pusieron en una luz clara: Igualmente esta vail puede ser un emblema de la oscuridad de las mentes de los hombres, con respecto a la ley, y el conocimiento de las cosas divinas; Especialmente de los judíos, que, como dice el apóstol, "no pudo verse firmemente al final de lo que se abolida": de la ley ceremonial, que se rompe, el final de la cual fue Cristo; Él es el final para el cual se hizo, el alcance o la marca en la que apuntaba, el término en el que emitió, y en quien tuvo su completo cumplimiento; Pero esto no tenían una visión perfecta de, y no podía contactar con firmeza: la ley moral también tiene un sentido abolido por Cristo, como la ministración de Moisés, como un pacto de obras, y en cuanto a la maldición y la condena de la misma a los que creen; y Cristo es el final de esto, el fin de ello, por la conformidad de la naturaleza, y la obediencia de la vida, y al sufrir la pena de ello; Pero tal fue la ceguera de los judíos, que fueron ignorantes de la naturaleza de esta ley, de la espiritualidad y la perfección de ella, de su uso para convencer a los hombres del pecado, condenar por ello, pero no justificarlo; fueron ignorantes de la justicia de Dios que la ley requerida, y de Cristo, y del camino de la vida y la justicia por él; y el espíritu de Dios, y su trabajo, y de los misterios del Evangelio, y de los libros del Antiguo Testamento; ver 2 Corintios 3:14.