Éxodo 5:3

y dijeron, el dios de los hebreos ha recibido con nosotros ,. Percibiendo que el nombre Jehová le era desconocido y tratado por él de una manera despreciada, lo dejan fuera, y solo dicen: "El Dios de los hebreos": un pueblo que habitó en su país, él sabía con este nombre. , y no podía ser ignorante de que su Dios era diferente de su; Y fue él que había conocido a Moisés y Aarón; no le obligaron a que se le enviaran a este recado, sino que les apareció cuando lo hizo a Moisés en Horeb, y a Aarón en Egipto. Algunos lo hacen, "el dios de los hebreos se llama a nosotros" f; Su nombre fue llamado a ellos, o fueron llamados por su nombre; Fueron sus siervos y adoradores, y por lo tanto, bajo la obligación de asistir a lo que los obligó a:

Vamos, nos pidamos, nos oramos, tres días de viaje al desierto : una solicitud que se hizo de una manera muy humilde y modesta, y en absoluto extravagante , ni nada peligroso y desventajoso para él; Por ahora hablan a sí mismos, y por lo tanto humildemente lo trocan; No piden ser totalmente y para siempre ser gratis, solo para ir por tres días; no se proponen reunirse y tener su cita en ninguna parte de su país, mucho menos en su metrópolis, donde la noche teme que se elevarían en un cuerpo, y se apoderarían a su persona y al tesoro, solo para ir al desierto, a Monte Sinaí allí. Y, por lo tanto, aparece, que la distancia entre Egipto y el Monte Sinaí fue de tres días de viaje, para ir a la manera más reciente, ya que Aben Ezra observa:

y sacrificio al Señor nuestro dios : cual es lo que se entiende al mantener una fiesta; Algunos sacrifican a la gente, así como los sacerdotes, festejados en; Esto no fue un civil, sino una preocupación religiosa:

para que no se caiga sobre nosotros con pestilencia, o con la espada : esto instan como una razón para que su solicitud sea otorgada, tomada del peligro que deberían estar expuestas a , ¿no se les debe permitir ir y ofrecer sacrificio a Dios?; Aunque por esto podrían sugerir tanto la pérdida como el peligro de Faraón, para revelarlo más para escuchar su solicitud; Porque en caso de que sean cubiertos de pestilencia, o la espada, perdería el beneficio de su servicio de bonos, que sería una disminución considerable en sus ingresos; Y además, si Dios estaría tan disgustado con los israelitas por no ir, y no sacrificar, cuando fueron detenidos, ¿cuánto más disgustado estaría con el faraón y los egipcios por obstaculizarlos?

Fנקרא עלינו "est invocatus super nos", montanus. Así que algunos en Vatablus, Drusius.