Introducción a Éxodo.
Este libro es llamado por los judíos Veelleh Shemoth, desde las primeras palabras con las que comienza, y, a veces, Sepher Shemoth, y a veces solo shemoth. Es por el Septuagint llamado Éxodo, de quien tenemos el nombre de Éxodo, lo que significa "una salida"; Ver Lucas 9:31, porque se trata de la marcha de los hijos de Israel de Egipto; y, por lo tanto, en la copia alejandriana, se llama el éxodo de Egipto; Y así, la versión siríaca le da derecho al segundo libro de la ley, llamado "la salida"; y al mismo propósito la versión árabe. Los judíos a veces le dan el nombre de Nezikin, ya que Buxtorf A observa fuera de la Masora en Génesis 24:8 porque en ella se da alguna cuenta, y la restitución de ellos. Que este libro es de inspiración divina, y que se considera en el canon de los escritos sagrados, es lo suficientemente evidente para todos los que creen el Nuevo Testamento; ya que hay tantas citas de ella allí por Cristo, y sus apóstoles; particularmente ver Marco 12:26 y que fue escrito por Moisés no debe dudarse, pero cuando no está seguro; Debe ser después de la creación del tabernáculo en el desierto; la mayor parte de lo que está contenido en él, fue un testigo ocular y oído de; señala claramente la realización de las promesas y profecías entregadas a Abraham, que su posteridad sería muy numerosa, que serían afligidas en una tierra, y en la cuarta generación, saldrá de ella con gran sustancia. Se trata de las aflicciones de los israelitas en Egipto, después de la muerte de José, hasta su liberación de Moisés; de su nacimiento, llamando y misión a Faraón, para exigirle que deje que los hijos de Israel se vayan; de las diez plagas sobre él y su pueblo, por negarse a despedirlos; de la salida de Israel desde Egipto, y la institución de la Pascua en esa cuenta; de su paso a través del mar rojo en el desierto, y de los diversos ejercicios y aflicciones, suministros y apoyos que conocieron allí; de la entrega de un cuerpo de leyes para ellos, moral, ceremonial y judicial; y del edificio del tabernáculo, y todas las cosas que lo afectan; y en todo el conjunto, ya que hay una figura y representación del paso del pueblo de Dios del Egipto espiritual, a través del desierto de este mundo, a la Cananena Celestial, y de varias cosas en las que deben reunirse en su pasaje, por lo que Hay muchos tipos de Cristo, su persona, oficina y gracia, y de su iglesia, su palabra y ordenanzas, que son muy edificantes e instruyen. El libro contiene un historial de aproximadamente ciento cuarenta años, desde la muerte de Joseph, hasta la erección del tabernáculo.
un lexico. Talmud. columna. 1325.