Ezequiel 11:19

y les daré un corazón ,. En oposición a un corazón dividido, Oseas 10:2; dividido entre el verdadero Dios y los ídolos, vacilando y deteniéndose entre dos opiniones, a veces sirviendo a Dios, y a veces Baal; Un corazón para perseguir una forma de adoración, y servir al Señor con un hombro o consentimiento, Jeremias 32:40; Un corazón sincero a Dios y al hombre, en oposición a uno doble o hipócrita,.

Salmo 12:2; Un corazón soltero a los honor y la gloria de Dios, y firmemente apegado a su palabra y adoración: también concord, armonía, una unidad de afectos entre sí, para ser de un corazón y un alma, como fueron los primeros cristianos, Quienes eran judíos, Hechos 4:32; y una unidad de juicio, una unidad de principio y práctica, como debería haberlo, 1 Corintios 1:10; Y todo esto es el don de Dios, y fluye de su gracia y favor. Las versiones de septuagint y árabes lo hacen, "otro corazón"; diferente de lo que tenían antes.

y pondré un nuevo espíritu dentro de ti ; Significado, ya sea el Espíritu Santo de Dios, el autor de, la regeneración y la renovación: esto está representado por los antiguos judíos P como lo mismo con el espíritu del Mesías que se mudó a la cara de las aguas, Génesis 1:2; O el espíritu del hombre, la sede de este trabajo renovador; o más bien el trabajo en sí, llamado "un nuevo hombre", "una nueva criatura", Efesios 4:24; Y este es un nuevo marco y disposición de la mente, en los cuales son nuevos principios de la luz y la vida, la gracia y la santidad; Una nueva comprensión de sí mismos y estado, de Dios y de Cristo, de cosas divinas y verdades del Evangelio; Nuevos afectos para Dios, y todo lo que es bueno; Nuevos deseos después de la gracia y la justicia, después de Dios y la comunión con él, después de su palabra y ordenanzas, y conformidad a Cristo; Nuevos propósitos y resoluciones para servir al Señor, y glorificarlo; Nuevas delicias y alegrías, y en resumen, todas las cosas se vuelven nuevas. En lugar de "dentro de ti", la Septuaginta, y todas las versiones orientales, leen, "en ellas"; Y a esto, el Targum está de acuerdo.

y tomaré el corazón pedregoso de su carne ; Un corazón endurecido por el pecado y confirmado en él; Destitute de la vida espiritual, sin sentido y estúpido en cuanto a las cosas espirituales; obstinado e inflexible, en el que no se hacen impresiones por correcciones, admoniciones e instrucciones de los superiores; y así un impenitente: este Dios solo puede eliminar; Los hombres no pueden suavizar sus propios corazones; Tampoco los ministros pueden trabajar en ellos; Tampoco los juicios tampoco traen a los hombres al arrepentimiento: solo es obra de Dios; ¿Quién lo hace por su palabra, con el que rompe la roca en pedazos?; por los descubrimientos de su amor, con el que funde el corazón que es más difícil que la piedra de molino inferior; Al darles un arrepentimiento, por la fe trabajando en ellos, para mirar a un Cristo crucificado y llorar, y todo esto por "su" espíritu: se dice que esto se toma "de su carne"; no su cuerpo, sino su naturaleza corrompida por el pecado, Juan 3:6; que muestra que esta dureza es natural para los hombres, y enraizada en ellos, y que requiere omnipotencia para eliminarlo.

y les dará un corazón de carne ; Una sensata y penitente; un suave y tierno; Un santificado y espiritual; Uno flexible y obsequio a la voluntad de Dios; en que se hacen las impresiones; en el que se escriben las leyes de Dios; en el que se transcriben las doctrinas del evangelio, se forma Cristo, y el miedo a Dios está implantado, con todas las demás gracia, todas las cuales son los dones de Dios, y debido a su gracia eficaz. El Targum del conjunto es,.

"Y les daré un corazón temeroso, y un espíritu de miedo que pondré en sus entrañas (o en medio de ellos); Y romperé el corazón de la maldad, que es tan difícil como una piedra, de su carne, y les daré un corazón temiendo delante de mí para hacer mi voluntad. ''.

p zokar en general. follo. 107. 3.