Ezequiel 16:4

y [a partir de] tu natividad, en el día en que naciste ,. Que se refiere, ya sea hasta el momento en que Abraham fue llamado a sus de los caldeos, que tuvieron antes de ser un idolaterro; o más bien, cuando los hijos de Israel estaban en Egipto, y allí crecieron y se multiplicaron, y se convirtió en un numeroso cuerpo de personas; Quién, sobre su muerte, se convirtió en alguna forma, y ​​se convirtió en una nación o un político corporal, que puede llamarse el día de su nacimiento como pueblo; ver Oseas 2:3.

tu ombligo no fue cortado ; aludiéndose a lo que se hace a un bebé recién nacido, cuando la partera inmediatamente se ocupa de cortar la cadena del ombligo, por la cual el niño se adhiere a su madre, y asume la respiración y la alimentación en el útero; Pero ahora, ya que ya no se usa de esa manera, se corta y está atado, por la seguridad tanto de madre como de niño, quienes de otra manera estarían en gran peligro; y esto denota la condición desesperada en que estaban los israelitas cuando estaban en Egipto, donde estaban muy oprimidos y afligidos, y en peligro muy inminente de ser destruido; a lo que el Targum lo remite:

Ni quise lavarte en agua para flexionar [TEE] : que también se hace, a un bebé tan pronto como nace, para limpiarlo de la sangre menstruosa, a Haz la carne elegante, y suave, y amable; Lo que, como observa Kimchi y Ben Melech, se realiza en agua caliente:

que no dejas de salar en absoluto ; que se hizo, ya sea por salpicándose sal, o usando sal y agua h, como un disuadido de la suciedad, para prevenir la putrefacción, secar los humores, y endurecer la carne, y consolidar las partes:

ni swaddled en absoluto ; Para llevar a los varios miembros del cuerpo en forma y forma; Ver Lucas 2:7; y estas cosas son de la necesidad de hacerse de inmediato, fueron, como observa Kimchi, legal para hacerse incluso en un día de reposo, según las tradiciones de los ancianos I.

h vid. Alex. AB Alex. Genial. Dier. l. 2. C. 25. i vid. T. Bab. Sabbat, fol. 129. 2.