Ezequiel 18 - Introducción

Introducción a Ezequiel 18.

Este capítulo contiene una respuesta a una objeción de los judíos a los tratos de Dios con ellos de una manera providencial. La objeción se expresa en un proverbio del uso común entre ellos y se quejó de estar sin causa, Ezequiel 18:1; Sin embargo, para el futuro, no se les debe dar ninguna ocasión para usarla; Porque, aunque Dios podría justificar su proceso a los pies de su soberanía, todas las almas son su; Sin embargo, no se determinó que ninguno, pero el propio pecador debería sufrir,.

Ezequiel 18:3; y pone varios casos para la ilustración y la vindicación de sus procedimientos; Como un hombre justo, que es descrito por sus personajes propios, como abstenerse de varios pecados especificados, y hacer lo que es correcto y bueno, seguramente debería vivir, Ezequiel 18:5; Pero que el hijo de un hombre tan justo, ser el reverso del carácter de su padre, seguramente debería morir, Ezequiel 18:10; y nuevamente, el hijo de un hombre tan malvado, observando la atotidez de los pecados de su padre, y absteniéndose de ellos, aunque su padre debe morir en sus iniquidades, no debe morir por ellos, sino que vive, Ezequiel 18:14; por el cual parece que los tratos de Dios con los judíos no estaban de acuerdo con el proverbio utilizado por ellos, sino bastante agradables a su resolución; que el pecador, sea él, un padre o un hijo, morirán por sus propios pecados; y que la justicia del hombre justos será sobre él, y el pecado del hombre malvado sobre él, y en consecuencia ambos se tratarán,.

Ezequiel 18:19; que se ilustra aún más por un hombre malvado, convirtiendo de su curso pecaminoso, y haciendo justicia, y viviendo en esa justicia que ha hecho; que es más agradable para Dios que debe vivir, y no morir en el pecado, Ezequiel 18:21; y por un hombre justo, convirtiéndose de su justicia, y viviendo una vida viciosa, y muriendo en ella, Ezequiel 18:24; Desde ambos instancias sigue esta conclusión, que Dios debe ser justificado; y que sus caminos son iguales, y las formas de los judíos fueron desiguales, y su queja injusta, Ezequiel 18:25; y las mismas instancias se repiten en un orden diferente, y se formó la misma conclusión, Ezequiel 18:26; sobre el que el Señor determina juzgarlos de acuerdo con sus propios formas, sus acciones personales, buenas o malas; Y los exhorta al arrepentimiento y la reforma; y se cierra con una expostulación patética, con ellos, Ezequiel 18:30.