Ezequiel 20 - Introducción

Introducción a Ezequiel 20.

La profecía en este capítulo es ocasionada por algunos de los ancianos de Israel que vienen a preguntar al Señor; Cuando el profeta es una oferta de decirles que no sería preguntado por ellos. La razón de los cuales fueron sus abominaciones que le ordena a conocerlos, Ezequiel 20:1; Y luego procede la narración de ellos; Primero de lo que sus padres se cometieron en Egipto; De la bondad de Dios para ellos, y su ingratitud; Sin embargo, aunque prometió y juró que los traería desde allí, cuando los acusó de abstenerse de la idolatría de esa gente donde estaban, sin embargo, no lo hicieron, por lo que los amenazó con su ira para consumirlos; Sin embargo, tal fue su bondad como para evitarlos, y sacarlos de esa tierra,.

Ezequiel 20:5; siendo sacado de Egipto en el desierto, el Señor les dio estatutos y ordenanzas para observar, particularmente los sábados, como un signo entre él y ellos, pero estos despreciaron y se rompieron; por lo que el Señor amenazó con consumirlos en el desierto, y no los lleva a la tierra de Canaán; Sin embargo, tal fue su amabilidad y misericordia para ellos, que no hizo un extremo absoluto de ellos en el desierto, Ezequiel 20:10; y, mientras que exhortó su posteridad para no imitar a sus padres, sino para caminar en sus estatutos y juicios, y observar sus sábados, sin embargo, no lo harían; que sacó su resentimiento contra ellos, y amenazó con dispersarlos entre los paganos; Pero, por su nombre, el bien de su nombre, que podría no ser contaminado entre los paganos, los aherró, y no los interrumpió, solo les dio a hacer las cosas muy perniciosas, Ezequiel 20:18

Ezequiel 20:27; Pero, mientras que se podría objetar, ¿qué es todo esto a la generación actual? Se observa que imitaban a sus padres, y eran culpables de las mismas idolatrias, y por lo tanto, el Señor no sería preguntado por ellos, Ezequiel 20:30; y amenaza con gobernarlos con furia, y suplicarlos, ya que había suplicado con sus padres en el desierto, Ezequiel 20:32; Sin embargo, sugiere que habría un remanente entre ellos, cuando debería haber purgado a los rebeldes y los transgresores de ellos, de que se ocuparía de manera amablemente con una manera de pacto; ¿Quién debería servirlo en su Santa Montaña, donde requeriría y aceptaría sus sacrificios, en los que sería santificado; y quién debe conocerlo, y burlarse de sí mismos, cuando se hace sensible de los favores distintivos que les otorgan,.

Ezequiel 20:37; Y el capítulo está cerrado con una profecía que se cayó contra Jerusalén, denunciando la destrucción total en ella, Ezequiel 20:45.