Ezequiel 3:12

entonces el espíritu me llevó ,. No el viento, ni un ángel, sino el espíritu de Dios; quien tomó el profeta del suelo, desde el lugar donde estaba, entre los cautivos del río Chabar, y había visto la gloriosa visión descrita en el primer capítulo; y había tenido su llamado y misión, como se expresaba en el segundo capítulo, y hasta ahora en este; y fue llevado por él a otra compañía de cautivos, que estaban en otro lugar por el mismo río, al igual que comparando Ezequiel 1:1, con Ezequiel 3:15, Hechos 8:39.

y escuché detrás de mí una voz de un gran apresuramiento ; De las criaturas y ruedas vivientes, como se explica después:

[diciendo], bendecido [sea] la gloria del Señor de su lugar ; Ya sea fuera del cielo, el lugar donde se manifiesta su gloria; Así que la targum, fuera del lugar de su shechinah o majestad; o fuera del templo, desde entre el querubín sobre el asiento de la misericordia, desde donde estaba a punto de eliminar, Ezequiel 10:4. Estas palabras pueden ser consideradas como una doxología de la Iglesia, y personas de Dios, atribuyeron la gloria, la bendición y elogiarlo a él; no solo a causa de las perfecciones de su naturaleza, sino por sus obras de naturaleza, providencia y gracia, e incluso por sus juicios justos en los hombres. Maimónides P, por su lugar, entiende la esencia de Dios. O como lamentación para la partida de la majestuosidad bendecida y gloriosa de Dios del templo, que parecía ser amenazada; Porque las palabras pueden ser representadas, "la gloria bendita del Señor de su lugar" Q; Es decir, está listo para salir de su lugar.

P moreh nevochim, par. 1. C. 8. pag. 12. Q ברוך כבוד "Benedictam Gloriam Jehovae e Loco Ipsius, Migrantem", Junius Tremellius, Polanus.