Ezequiel 4:5

porque he puesto sobre ti los años de su iniquidad ,. O la iniquidad que durante tantos años han sido culpables de; Es decir, el castigo de ello:

de acuerdo con el número de los días ; un día por un año.

trescientos noventa días ; que significan trescientos noventa años; Y muchos años hubo desde la revuelta de las diez tribus de Rehoboam, y la creación de los terneros en Dan y Bethel, hasta la destrucción de Jerusalén; Lo que puede contabilizarse así: la apostasía estaba en el cuarto año de rehoboam, de modo que quedaba trece años de su reinado, porque reinaba diecisiete años; Abijah su sucesor reinó tres años; Asa, cuarenta uno; Josafat, veinticinco; Joram, ocho; Ahaziah, uno; Athaliah, siete; Joave, cuarenta; Amazías, veintinueve: Uziahih, cincuenta y dos; Jotham, dieciséis; Ahaz, dieciséis; Ezequías, veintinueve; Manasseh, cincuenta y cinco; Amos dos; Josiah, treinta uno; Jehoahaz, tres meses; Jehoiakim, once años; JECONIAH, TRES MESES Y DIEZ DÍAS; y Zedekiah, once años; En los trescientos noventa años. Aunque Grotius los cuenta de la caída de Salomón hasta el transportador de las diez tribus por Shalmaneser. Según Jerom, ambos trescientos noventa días, y los cuarenta días, fueron figurativos de las cautividades de Israel y Judá. El cautiverio de Israel, o las diez tribus, comenzó bajo Pekah King of Israel, 1 Reyes 15:29; Cuando muchos lugares en el reino fueron desperdiciados; a partir de donde, al Forthieth Año de Ahasuerus, cuando los judíos estaban totalmente establecidos en la libertad, fueron trescientos noventa años e; y el cautiverio de Judá comenzó en el primer año de Jeconiah, que, hasta el primero de Cyrus, tenía cuarenta años. Los escritores judíos hacen que estos años sean el momento de la idolatría de estas personas en su crónica, dicen, a partir de ahí que aprendamos que Israel provocó al Señor a la ira, desde el momento en que entraron en la tierra hasta que salieron de ella, trescientos noventa años. Que, según Jarchi y Kimchi, son, que se considerarán en parte en los tiempos de los jueces, y en parte en los tiempos de los reyes de Israel; En los tiempos de los primeros, ciento once años: desde Micah, hasta que el Arca se realizó cautivo en los días de Eli, cuarenta años; y desde el momento de Jeroboam hasta Hoshea, doscientos cuarenta; que hacen trescientos noventa uno: Pero el último de Hoshea no es del número, ya que fue en el noveno año de su reinado, se tomó la ciudad de Samaria. Tan jarchi. El cálculo de Kimchi es diferente. Abarbinel es de opinión de que estos años describen los cuatrocientos treinta años de esclavitud de Israel en Egipto; Sin embargo, dice, pueden ser entendidos de la época de la división del reino bajo Rehoboam, desde donde, hasta la destrucción de Jerusalén, fueron trescientos noventa años; ¿Qué sentido es mejor, y es lo primero dado?

así que tendrás la iniquidad de la casa de Israel ; Tan muchos días como respuesta a estos años; por la Casa de Israel no se entiende que no solo las diez tribus, que se habían llevado cautivo mucho antes de este tiempo, pero también de ellos también como se mezclaron con las tribus de Judá y Benjamin.

e vid. Lyra en loc. f seder olam rabba, c. 26. pag. 73.