Ezequiel 40 - Introducción

Introducción a Ezequiel 40.

Esto y los ocho signos siguientes contienen una visión de una ciudad y templo aquí descrita, y se cree que son la parte más difícil de toda la Biblia. Los judíos prohíben la lectura de él hasta que llegue un hombre a los treinta años de edad; y luego debe esperar reunirse con las cosas que no entiende, y que debe dejarse hasta que Elijah viene a explicarlas. Muchos comentaristas cristianos han omitido la exposición de estos capítulos; Y todos reconocen las dificultades en ellos. Sin embargo, se puede sacar de ellos, relacionarse con el Evangelio, y el estado de la Iglesia del Evangelio, que estoy totalmente persuadido, está destinado por la ciudad y el templo; Para que no se pueda diseñar ningún edificio de material, está claro a partir de esta observación; que no solo la tierra entera de Israel no sería capaz de tener una ciudad así como se describe aquí construida sobre ella, pero incluso toda Europa no sería suficiente; ni el mundo entero, según la cuenta de las dimensiones que algunos dan de ella. Se dice que la circunferencia de la ciudad tiene aproximadamente dieciocho mil medidas, Ezequiel 48:35; Pero lo que son no es seguro. Lutero los hace que sean treinta y seis mil millas alemanas; y una milla alemana es tres de los nuestros, el circuito de esta ciudad debe estar por encima de cien mil millas inglesas; y esto es suficiente para dejar de lado todas las hipótesis de un edificio material, ya sea de ciudad o templo, el que está en proporción a la otra. Los judíos sueñan con un tercer templo a construir, por su Mesías en vano esperado; Pero nada es más claro que el verdadero Mesías, debía entrar en el segundo templo, y al darle una mayor gloria de lo que el primero ha tenido; Como es evidente a partir de Hageo 2:6 y, según Malachi, se vendría de repente a su templo, lo que no podía ser otro que el entonces presente, Malaquías 3:1, y en el que vino Jesús, y dónde apareció y enseñó a menudo, así como entró en él con poder y autoridad, como el Señor y propietario de la misma; por el cual parecía ser el verdadero Mesías, como por muchos otros personajes; Ver Lucas 2:22. Hay algunos que piensan que el templo de Salomón, tal como lo fue antes de que se destruyera por Nabucodonosor, y como se reconstruyó por Zerubbabel, se describe aquí; Y eso en parte para dejar que los judíos sepan qué gloria a su nación perdió por sus pecados; y en parte, pueden tener un patrón completo para la reconstrucción de ella, así como para consolarlos bajo sus ruinas actuales; Pero no hay acuerdo entre ellos. Este templo se construyó a una distancia de la ciudad, a varias millas; Según unos diez diez, otros veinte, y por la mejor cuenta veinte de millas; Ver Ezequiel 45:1, mientras que el templo de Salomón, y que construido por Zerubbabel, estaban en la ciudad de Jerusalén: ni de cualquiera de estas aguas fluidas, que se levantaron a un río, en el banco. de los cuales eran muchos árboles para la alimentación y la medicina, y cuyas aguas estaban sanando, y se aceleraron dondequiera que vinieran, como de esto, Ezequiel 47:1, ni leemos de la puerta este de Estos templos siempre se cierran, como esto,.

Ezequiel 44:2, y además, ambos templos fueron profanados y destruidos; Mientras que esto nunca será, pero Dios morará en él para siempre, Ezequiel 43:7, ni lugar, estructura, ni adoración, de acuerdo. Tampoco es esta ciudad aquí lo mismo con la Nueva Jerusalén, John, tenía una visión de; Porque, aunque prestó algunas de sus expresiones para describirla de por lo tanto; Y en algunas cosas, hay una aparición de acuerdo, a partir del río de agua de la vida, y el árbol de la vida en ambos lados del río, Apocalipsis 22:1, pero la descripción está de acuerdo No, ya sea con respecto a sus puertas, o su brújula; Y aunque no había un templo en eso, John vio, ya que no había ninguno en esto, estaba siendo sin la ciudad; Sin embargo, aquí hay un templo en esta visión, y la mayor parte de ella se toma en la descripción de la misma. Sigue siendo que esto debe entenderse místicamente y figurativamente de la Iglesia del Evangelio, que a menudo se habla como ciudad y templo, Hebreos 12:22 y que comenzó a tener su logro en los primeros tiempos. del evangelio, inmediatamente después de la muerte y la resurrección de Cristo; Cuando sus discípulos tenían una comisión para predicar el evangelio a todas las naciones; y que en consecuencia lo hicieron, incluso antes de la destrucción de Jerusalén, y del templo material, para que las iglesias del Evangelio fueran plantadas en todas partes del mundo; Y especialmente este fue el caso, cuando el Imperio Romano, llamó al mundo entero, se convirtió en cristiano: aunque el mayor y mayor logro de esta visión será en el último día; Cuando la Tierra se llenará con el conocimiento del Señor, mientras las aguas cubren el mar; Cuando los judíos y los gentiles se convertirán, y las iglesias del Evangelio se configurarán en todas partes; Para que el Estado de la Iglesia del Evangelio, o el Reino de Cristo, lo que signifique por la Gran Montaña en Daniel 2:35, y por esta gran ciudad aquí, llenará toda la Tierra: y la más bien, esto puede Se cree que es el diseño de esta visión para representarlo, ya que sigue a las profecías del asentamiento de los judíos en su propia tierra; y de la destrucción de GOG, o el turco, intentando desposeerlos; de los cuales en el capítulo S 37-39. En este capítulo son, primero, una cuenta de la visión en general, el tiempo, la manera y el lugar, Ezequiel 40:1, una descripción de la persona, el constructor y el propietario de la casa; y por quien el profeta se muestra cada una de las partes y las dimensiones de ella, a quien le llama a él para ese propósito, Ezequiel 40:3, y luego se da una cuenta particular, que comienza con La pared exterior alrededor de la casa, Ezequiel 40:5, luego la puerta del este, con sus publicaciones, porche y cámaras, y la corte exterior con sus cámaras, Ezequiel 40:6, luego la puerta de la corte exterior al norte, con sus cámaras, y la puerta de la cancha interior en contra de eso, Ezequiel 40:20, entonces la puerta al sur, con sus publicaciones, arcos y cámaras, Ezequiel 40:24, luego la corte interior al este, su puerta, cámaras y arcos, Ezequiel 40:32, luego la puerta norte, con sus publicaciones, cámaras y arcos, Ezequiel 40:35, en el porche de las cuales son las mesas, en las que los sacrificios son asesinados De.

Ezequiel 40:39, después de las cuales se describen las cámaras para los cantantes y los sacerdotes, Ezequiel 40:44, entonces el tribunal interno y el altar en él; y el capítulo se concluye con las dimensiones del porche de la casa, Ezequiel 40:48.