Filemón 1:19

Pablo lo ha escrito, con la mina propia, ... lo que significa esta epístola, que es corta, no usó amanuensis, sino que lo escribió todo mismo, y que podría tomarse como un compromiso para hacer lo que prometió; O bien, una factura, una nota de promisor, escrita con su propia mano, que envió con ONSIMUS, por la cual se puso obligado a dar la plena satisfacción de Filemón en todo, en la que había sido herido por su sirviente; añadiendo,.

Lo pagaré: esta no era una expresión irónica, ni un pedazo de vanidad en el apóstol; habló en serio, y con cordialidad, y significaba lo que dijo; Y aunque sus circunstancias a menudo eran tan importantes, que se vio obligado a trabajar con sus propias manos para ministrar sus necesidades; Sin embargo, tal fue su interés en las iglesias, y tal obligación para él, a causa de sus ministraciones personales y útiles para ellos, para que pudiera criar fácilmente una suma de dinero entre ellos, sobre cualquier ocasión emergente; para que Philemon tuviera una buena garantía y Paymaster del Apóstol: Y esto demuestra que su gran humildad sea un bondsman para un sirviente, y para hacer buenos daños y deudas de manera escandalosa; Como también, esa sorprendente en algunos casos es legal, aunque debería ser cautelosamente, y por muy buenas razones, entró en: y esta participación del apóstol para ONSIMUS lleva algo de parecido, y puede servir para ilustrar la creación de Cristo, por Su gente, ellos, y onesimus, siendo mucho en una condición similar; Como era un sirviente no rentable y huyendo, por lo que todos están fuera del camino, y juntos no se vuelven poco rentables; Y Cristo se comprometió con su padre para volver a traerlos, y los puso delante de él; y por sus sufrimientos y la muerte los han traído cerca, que estaban lejos; Mientras había inquietado a su maestro y estaba en deuda con él, por lo que han lesionado la ley de Dios, afrontó su justicia e incurrió en su disgusto; y haberle le adeudado a él más de diez mil talentos, y no tener nada que pagar, Cristo se comprometió a satisfacer la ley y la justicia, a hacer reconciliación para ellos y pagar todas sus deudas; Todo lo que en consecuencia ha hecho; Sus pecados han sido colocados a su cuenta, imputados y acusados ​​de él; y él los ha aburrido, y el castigo debido a ellos, y así lo ha satisfecho, y ha restaurado lo que no le quitó.

Aunque no le digo lo que le debes a mí, incluso a ti mismo, además; Tener respecto a su conversión, que era el feliz instrumento del apóstol era su padre espiritual, y él era su hijo, según la fe común; Él había sido el instrumento de salvar su alma de la muerte; Había sido el medio de eso en la mano de Dios, que todas sus riquezas, y las riquezas de sus amigos y relaciones, nunca podrían haber adquirido: la salvación de su alma, su mejor parte, fue instrumentalmente debido a él, y por lo tanto su propio yo; Y, por lo tanto, ¿qué favor podría no pedirle a él? ¿Y qué era él, o debería negarlo? Este, el apóstol introduce de manera muy artificial, y no lo insiste, pero sugiere, eso debería perdonar las lesiones y deudas, él le había llevado a hacer satisfacción, no sería un equivalente a la deuda que debía. a él. A partir de ahí se puede observar, cuán muy obligados a las personas regeneradas son para aquellos, que han sido los medios e instrumentos de su conversión.