Filipenses 1:11

Estar llenos de los frutos de la justicia, .... Buenas obras. Algunos piensan que las hechos de limosna, o actos de liberalidad y generosidad, están aquí particularmente destinados; y ese respeto tiene que la generosidad de estos filipenses al apóstol, y otros: y es cierto que es, que a veces se llaman así, como en 2 Corintios 9:10, sino bien Las obras en general están destinadas, que se llaman "frutas", porque, como las frutas, se resortan de una semilla, incluso de la semilla incorruptible de la gracia en el corazón, implantada allí en la regeneración; y porque están debidos, ya que los frutos de la tierra son, para divagar la generosidad y la bondad, a los rocíos de la gracia, el ascenso y el brillo brillante del sol de la justicia, y al sur del sur del espíritu bendito, cuando se lleva rectamente; Y también porque son agradables y encantadores, están bien agradables para Cristo, y son aceptables para Dios a través de Cristo; Y también, porque son rentables, no a Dios, sino a los hombres: y son frutos de estilo de "justicia", ya sea de justicia imputada, la justicia de Cristo imputada sin obras, cuyos efectos son buenos obras; Porque nada más influye y involucra a los hombres en el desempeño de las buenas obras, que una visión de su justificación libre por la justicia de Cristo; Por lo tanto, no puede haber justificación por las obras, ya que estos son los frutos y los efectos de la justificación, y no la causa: o de la justicia y la santidad implantadas en el alma por el Espíritu de Dios, el nuevo hombre, que se crea en buenas obras, y en o en la justicia y la verdadera santidad; y que tiende naturalmente a la misma, y ​​que estimula y califica a los hombres por el desempeño del mismo: o las buenas obras se llaman, porque son realizadas por un hombre justo; Porque como ninguno, pero un buen árbol puede traer buenas frutas, por lo que no, pero un árbol de justicia puede llevar frutos de justicia; o ninguno, pero un hombre justo hace obras de justicia, que son verdaderamente tales: o porque son tales como se hacen de acuerdo con la ley justa de Dios; Porque este es un requisito necesario de un buen trabajo, que sea de acuerdo con el comando y la voluntad de Dios; Para lo contrario, dejar que nunca tenga tal espectáculo de religión y bondad, no es un buen trabajo. La copia Alejandrian, las versiones latinas de Vulgate y Etiopic, lee, "Fruta", en el número singular, pero otras copias y versiones, leen, "Frutas"; y el apóstol desea, que estos santos puedan estar "llenos" con ellos; Es decir, que podrían ser como árboles cargados de fruta, que tienen frutos en cada rama, rama y ramita; que podrían abundar en el desempeño de ellos, estar listos para, y fructíferos en cada buen trabajo; sin hacer algunos de un solo tipo, pero realizando continuamente todo tipo de buenas obras; Y así, sea como árboles fructíferos que rinden su fruto en su temporada, y no dejen de hacerlo, pero aún así brindar frutos, y que en grandes cantidades:

que son por Jesucristo; Quién es el árbol de abeto verde, de quien se encuentra toda la fruta, a partir de gracia, también de buenas obras; Para todas las buenas obras, que son verdaderamente y adecuadamente, de la primavera de la unión a Cristo, y están debido a su gracia: las almas están casadas con Cristo, para que puedan brindar frutos a Dios; Se crean en él a buenas obras, y están ingrinadas en él la verdadera vid; y a través de la permanencia en él, y derivar la vida, la gracia y la fuerza de él, de la fruta, que de lo contrario no podían hacer: sin Cristo, no se puede realizar ningún buen trabajo; Es a través de él, fortaleciendo a su pueblo, hacen todo lo que hacen; porque son insuficientes para hacer algo a sí mismos, pero su gracia es suficiente para ellos, y su fuerza se hace perfecta en su debilidad. Él es el ejemplar y el patrón, según el cual hacen sus buenas obras; Y son motivos dibujados y tomados de él, de su amor, de las doctrinas de la gracia relacionadas con él, que son las más poderosas, y hacen que trabajan más fuertemente en los santos para realizar estas cosas; y que, bajo su gracia, y la influencia de la misma, están dirigidos.

a la gloria y alabanza de Dios: son hechos por los creyentes en Cristo, no para obtener la vida eterna y la felicidad por sí mismos, lo que saben que es el don de Dios, y por completo debido a su gracia libre y abundante misericordia; ni ganar honor y aplauso de los hombres, sino para glorificar a Dios; Quién es glorificado cuando su pueblo hace mucho fruto, y que también es la ocasión de los demás que lo glorifican de la misma manera: y este fin es necesario para un buen trabajo, que se haga a la gloria de Dios; Porque si algo más está a la vista y no, deja que tenga una apariencia de un buen trabajo, no es nada en absoluto: y, de hecho, aquí tenemos todos los requisitos de un buen trabajo; como que se debe hacer de acuerdo con la ley justa y la voluntad de Dios; que surge de un principio de gracia y santidad; que se realice en el nombre, la gracia y la fuerza de Cristo, y con miras al honor y la gloria de Dios. La versión etíope dice, "en" o "a su gloria [de Cristo], y la alabanza de Dios"; y la versión árabe, por lo tanto, "a la gloria de Dios y su alabanza"; Y así, el diseño de la cláusula es mostrar, ya sea que tanto la gloria de Cristo como la alabanza de Dios están preocupados en todos los trabajos verdaderamente buenos; o que la gloria de Dios en secreto, y su alabanza abiertamente, se deben buscar allí; Incluso todos honor y gloria, una abundancia de ella, y que continuamente; Antes de nosotros mismos, sino atribuirnos a él, reconociendo, cuando hemos hecho todo lo posible, somos siervos no rentables.