Filipenses 1:6

Estar seguro de esto, ... la razón de su acción de gracias, y de su solicitud de alegría continuamente en nombre de esta Iglesia, fue la confianza y la plena persuasión que tuvo de esto mismo, de las cuales podría ser Tan TAMAsed como de cualquier cosa en el mundo:

que él, que ha comenzado un buen trabajo en usted, lo realizará hasta el día de Jesucristo: por este buen trabajo no se entiende la predicación del Evangelio entre ellos, ni un estado de la Iglesia del Evangelio establecido en medio de ellos : aunque la predicación del Evangelio fue un buen trabajo, y se emitió bien en la conversión de muchos, en su edificación y confort, y que aún se continuó; Y aunque se erigió un estado de la Iglesia del Evangelio entre ellos, y ahora estaba floreciendo, pero el apóstol no podía asegurarse de la continuidad de cualquiera de ellos, especialmente hasta el día de Cristo; y ambos se han eliminado de allí muchos cientos de años: ni su comunicación liberal es su comunicación liberal con el apoyo del Evangelio destinado; Porque aunque este fue un buen trabajo, pero esto no fue forjado por Dios, sino por sí mismos, y no fue forjado en ellos, sino que se hizo por ellos; ni sus buenas vidas y conversaciones. La versión siríaca, de hecho, lo hace "buenas obras", pero no se pueden diseñar, por las mismas razones que antes; Porque aunque son cosas buenas, y responden muchos fines y propósitos valiosos, sin embargo, son obras externas realizadas por los hombres, y no los internos forjados en ellos por Dios; Por lo tanto, por lo tanto, es, sin duda, significaba el trabajo de la gracia sobre sus corazones, a veces se llama el trabajo de la fe, porque esa es una parte principal de ello: este es el trabajo de Dios, y no el hombre, como puede concluirse de la naturaleza del trabajo en sí. , que es la transformación de un hombre por la revisión de él, una regeneración, una resurrección y una creación, y, por lo tanto, requiere poder todopoderoso; Y de la condición, el hombre está en la naturaleza, está muerto en el pecado, y no tiene poder para actuar espiritualmente, y mucho menos lo que es igual a un trabajo así como esto; Él no tiene voluntad, deseo e inclinación a él, pero todo lo contrario; Y si lo hubiera hecho, ya no podía efectuarlo, que los huesos secos en la visión de Ezequiel podrían hacer que vivan.. Esta es la obra de Dios.. A veces se atribuye al Padre, quien regenera, las llamadas por su gracia, revela a su hijo y le atrae las almas; Y a veces al Hijo, quien se acelera con quien lo hará, cuyo espíritu se le da, cuya imagen está estampada, y de cuya plenitud se recibe la gracia; Pero más comúnmente se atribuye al Espíritu, que es un espíritu de regeneración, santificación y fe: y este es un "buen trabajo", ya que debe ser necesario, ya que es el trabajo de Dios; Él es la causa eficiente de ello; Su buena voluntad y placer, su gracia y misericordia son la causa en movimiento, y no las obras de los hombres; Y su buena palabra es el medio de ello.. El asunto de ello es bueno; Es una iluminación de la comprensión, un sometimiento de la voluntad, un apartamiento del corazón pedregoso, y una entrega de un corazón de carne, una infusión de la vida espiritual, una formación de Cristo en el alma, y ​​una implantación de todos. Gracia allí: es bueno en sus efectos; Hace a un hombre un hombre bueno, y se ajusta y lo califica para realizar buenas obras, lo que sin él no puede hacer; Hace a un hombre una habitación adecuada para Dios, y le da la reunión por la herencia celestial.. Y este es un trabajo interno, un trabajo iniciado "en" los santos; Nada externo es este trabajo; No es una reforma externa, que, cuando es correcto, es el fruto de este buen trabajo; ni humillación externa por el pecado; ni un cese de los actos más groseros del pecado; ni una conformidad y sumisión a las ordenanzas del evangelio; todo lo que puede ser donde este trabajo no es; Pero es algo dentro de un hombre; Como aparece a partir de los nombres por los cuales va; como el espíritu, llamado, porque es de carácter espiritual, forjado por el espíritu de Dios, y tiene su asiento en el espíritu del hombre; Se llama el hombre interior, que es renovado día a día; Una semilla que permanece en él, y una raíz que está fuera de la vista, y el petróleo en el recipiente, el corazón, a diferencia de la lámpara de una profesión externa: como también de las varias cosas, que, juntos, conforman el sujeto. de ello; Es la comprensión que está iluminada; la voluntad que está sometida; el corazón y las partes internas en las que se escriben las leyes de Dios; la mente y la conciencia, que se esparcen con la sangre de Cristo, y se limpian; y los afectos, que se establecen en objetos divinos.. Este es un trabajo iniciado, y pero un comienzo uno.. Se puede decir que se inició tan pronto como la luz se le permite al alma por el Espíritu de Dios; Cuando ve su estado perdido, y la necesidad de un Salvador, porque lo primero en la antigua creación fue ligero, así que en el nuevo; Cuando el miedo a Dios se pone en el corazón, que es el comienzo de la sabiduría; Cuando el amor aparece en el alma a Dios, a Cristo, a su pueblo, palabra y ordenanzas; y cuando se encuentran los actos de fe, aventuramiento y confiando de la fe en Cristo, aunque hay una gran cantidad de oscuridad, temblor y incredulidad; Y cuando llegue hasta ahora, y aún más, no es más que un trabajo iniciado; Todavía no está terminado y perfecto: esto aparece de las varias partes de este trabajo, que son imperfectas, como fe, esperanza, amor, conocimiento, c. de la morada del pecado, y la corrupción en los mejores santos de sus diversos deseos y necesidades continuas; de su eliminación de la perfección en esta vida, y sus deseos después de eso. Pero el apóstol confiaba, y por lo tanto, todos los hombres son seguros, tanto por sí como para otros, que Dios que tiene, y dondequiera que haya comenzado el buen trabajo de la gracia, lo "actuará", lo terminará o lo llevará a un End, como la palabra aquí usó significa: y esto los santos pueden asegurarse, desde muchas consideraciones; A partir de la naturaleza del trabajo en sí, que se llama agua viva, porque siempre continúa, un pozo de ello, debido a su abundancia, y se dice que se siente a la vida eterna; Debido a que está inseparablemente conectado con él, donde hay gracia, habrá gloria; La gracia es el comienzo de la gloria, y la gloria la perfección de la gracia; Este trabajo de gracia es una semilla incorruptible, y que permanece en los santos, y nunca se puede perder; Es un principio de vida, la raíz de la cual se esconde en Cristo, y que a sí mismo se mantiene por él, y nunca puede ser destruido por hombres o demonios: y también de la preocupación que Dios tiene en ella, que es inmutable en su naturaleza. , propósitos, promesas, regalos y llamadas; Quien es una roca, y su trabajo es perfecto tarde o temprano; Quien es fiel, y nunca abandonará el trabajo de sus manos, y tiene poder para lograrlo; y quién le ha prometido a su pueblo, que se volverán más fuertes y más fuertes, que no se irán de él, y nunca los dejará.. Además, esto se puede concluir a partir de la morración del espíritu, como un espíritu de santificación, como el serio y el sello de la herencia, y que para siempre; y de la intercesión y la plenitud de la gracia en Cristo, y la unión de los santos para él, y de pie en él; así como frente a la impotencia de cualquier cosa para obstaculizar el desempeño de este trabajo, como Pecado, Satanás o el mundo: a los que se puede agregar la gloria de todas las tres personas en el presente documento correspondiente; Porque si este trabajo no está terminado, la gloria de Dios, el Padre en elección, en el pacto de la gracia, en el contrivimiento de la salvación, en la misión de su Hijo, la gloria de Cristo en la redención, y del Espíritu en Santificación, sería enteramente perdido: por lo que puede dependerse, este trabajo se realizará donde sea que haya comenzado, y que "hasta el día de Jesucristo"; lo que significa el día de la muerte, cuando Cristo toma las almas de los creyentes a sí mismo, y serán para siempre con él, cuando se terminará este trabajo de gracia sobre el alma; Para Dios, quién es la guía de su pueblo, será su Dios y guía incluso a la muerte: o de lo contrario el último día, el día del juicio, el Día de la Resurrección, cuando Cristo aparecerá y criará los cuerpos de los cuerpos de los santos de toda su esclavitud, corrupción, vileza y debilidad, que pondrán la última y terminando la mano a este buen trabajo; Tampoco los cuerpos de los santos serán abandonados por el Espíritu de Dios hasta que esto esté hecho.