Filipenses 1:9

Y esto oro, que tu amor puede abundar aún más y más, ... como una prueba de su gran afecto por ellos, pone esta petición en su cuenta; lo que supone que tenían amor, ya que ciertamente deben tener, ya que se inició el buen trabajo de gracia en ellos; Porque donde sea el trabajo del Espíritu de Dios, hay amor, que es un fruto del Espíritu; Y donde no hay amor, no puede haber ese buen trabajo; Porque significa nada lo que dice un hombre, ni lo que tiene, ni lo que hace, si el amor quiera; Pero esta gracia estaba en estos filipenses, les encantaron a Dios, a Cristo, a los demás, a todos los santos, y a los ministros del Evangelio, y en particular al apóstol, de los cuales lo habían dado una prueba. Y también supone, que esta gracia, que se implantó en ellos en la regeneración, estaba en ejercicio, que se entiende por su "abundancia"; No era solo un principio en el corazón, y expresado por la boca, pero estaba en acción; No está en la palabra, y en la lengua, pero se mostró hacia los objetos de la misma en hecho y en verdad; y estaba en un ejercicio muy más grande y vivo; Abundó, fluyó y se desbordó; Se levantó del corazón, como agua fuera de una fuente; Se dice que se dice que la gracia es, un pozo de agua viva, surgiendo y se propaga de varias maneras; por lo que el apóstol no oró para que pudieran tener amor, ni simplemente que su amor podría abundar, pero que podría abundar "todavía", podría seguir abundando, que no podría haber parada a su flujo y ejercicio, y las preocupaciones. la perseverancia de la misma, y ​​sus acticiones; y que podría abundar "más y más"; Lesivamente el aumento de ello, y la ampliación de su ejercicio. La versión siríaca lo lee, que se puede multiplicar y abundar "; intimante, ese amor espiritual no puede ser excedido; No hay que ir a un extremo en el ejercicio de ello; El amor natural puede, pero no espiritual; Dios y Cristo nunca pueden ser amados demasiado, ni santos, como santos, aunque pueden como hombres: por lo que deje que el amor abunda mucho para estos objetos, es capaz de abundar cada vez más, sin ningún peligro de exceso; y es para ser deseado; Porque donde es tan grande y abundante en sus actuaciones, no es perfecto, ni será en esta vida; para que siempre haya espacio para tal petición; Además, el apóstol sabía cómo el amor apto es crecer frío, y los santos se hundiran en sus afectos espirituales a través de la prevalencia del pecado, las preocupaciones del mundo y las tentaciones de Satanás: agrega,.

en conocimiento y [en] todo el juicio; Es decir, ya sea con conocimiento y juicio; Y el sentido, sea, que a medida que abundaba su amor, por lo que su conocimiento podría aumentarse, y su juicio en las cosas espirituales se establezca mejor y se establezca. Algunos cristianos son más cariñosos, y menos saber; Otros son más sabios, y menos afectuosos; Está bien cuando el amor y el conocimiento van y siguen el ritmo juntos: o puede ser prestado "por conocimiento", sugiriendo, que el amor aumenta así, lo cual es cierto; Para los más santos saben de Dios y Cristo, cuanto más les aman; Y cuanto más se conozcan de la gracia y la experiencia, cuanto más se aman, por "conocimiento" pueden ser significados el conocimiento de Dios; No es lo que sea general, es por la luz de la naturaleza, y es muy oscura e insuficiente para la salvación; Pero lo que es especial, es de Dios en Cristo, como un dios amable y misericordioso, como un Dios pacto y padre en él; y que, en el mejor de los casos, es imperfecto, y necesita aumentar: y también el conocimiento de Cristo; no general, nocional, y especulativo, como el que es el Hijo de Dios, el Mesías, y el Salvador del mundo en común; Pero lo que es especial, espiritual y ahorro; y que es un conocimiento de la aprobación, por lo que un alma aprueba de Cristo sobre todos los demás, como un Salvador; uno fiducial, por lo que confía en él, y se compromete a él; Una experiencia experimental y práctica, a la que se unió a una obediencia alegre a sus órdenes y ordenanzas, y se convierte en un apropiado; Sin embargo, está en esta vida imperfecta, por lo que necesita aumentar; y todos los medios deben usarse en el orden es: además, se puede incluir el conocimiento del otro; Un aumento de los cuales es necesario para promover el amor fraternal, y hacer comunión entre sí encantadores y rentables. Por todos los "juicios", o "sentido", como en el texto griego, está diseñado una aprensión espirusual, el juicio y la sensación de las cosas. La versión siríaca lo hace, "todo entendimiento espiritual", y puede intentar una percepción espiritual, y la sensación del amor de Dios derramó en el corazón, una experiencia agrandada de la gracia de Dios, y en particular la fe, que se expresa por todos. los sentidos vivos; como "ver" el Hijo, la gloria, la plenitud, la falta de comodidad y la excelencia de él, y las glorias invisibles de otro mundo; "Audífonos" el sonido alegre, la voz de Cristo en el Evangelio, para entenderlo y distinguirlo; por "oler" un olor dulce en la persona, la sangre, la justicia y el sacrificio de Cristo, que son de un sabor de olor dulce a la fe, como también son las cosas de Dios, y del Espíritu de Dios; y por "degustación" lo bueno que es el Señor, qué dulce es su palabra, y deliciosa su fruto; y por "sentimiento", colocando a Cristo, abrazándole y manejándolo, la palabra de la vida: y ahora un creyente que tiene estos sentidos espirituales, es capaz de exigir entre el bien y el mal, y así de aprobar las cosas más excelentes; Cuál es el final de esta petición, como aparece a partir de las siguientes palabras.