Filipenses 2:10

Que a nombre de Jesús, cada rodilla debe inclinarse, ... que debe ser entendida, no del acto externo de inclinar la rodilla al escuchar el nombre, y las sílabas del mero nombre que Jesús pronunció; porque en el nombre desnudo no puede haber nada que pueda ordenar un respeto tan peculiar; Fue un nombre común con los judíos: Josué se llama LOS LOS LOS LOS HEBREOS 4: 8 ; Y el nombre de Elymas, el hechicero era Barjeesus: es decir, el hijo de Jesús, Hechos 13:6; Ahora, ¿cuán monstruosos ridículos y estúpidos serían, para un hombre, al escuchar estos pasajes, y al pronunciamiento de esta palabra, para inclinar la rodilla? Además, las palabras no deben ser prestadas, sino "en nombre de Jesús"; Es decir, dentro y por la razón del poder, la autoridad y la dignidad de Jesús, como exaltados a la mano derecha de Dios, cada criatura debe estar sujeta a él: agregue a esto, que hay varias criaturas incluidas en la siguiente cuenta, que , en un sentido corporal, no han arrodillado para inclinarse, como ángeles, las almas de los hombres se fueron y los demonios; y por lo tanto, no se puede hacer una reverencia corporal externa de la rodilla. De hecho, los judíos, al escuchar el nombre, Jehová pronunciado por el sumo sacerdote, en el Santo de los Hoys, solía inclinarse: dicen n,.

"Que los sacerdotes, y la gente, que se encuentran en la corte, cuando escuchan a Shemhamphorhorash (es decir, el nombre" Jehová ") lo pronunciamos por el sumo sacerdote, היו כורעים," se inclinó ", y adoró, y cayó sobre sus caras, y dijo, bendito sea el nombre de la gloria de su reino, para siempre y siempre: ''.

Aunque difícilmente se puede pensar que hay alguna referencia a esto aquí. Pero en la medida en que esta acción es una ficha de reverencia, adoración; y sujeción, se usa para esas cosas en sí; Y el sentido es que, que Cristo se exalta como antes descrito, que todas las criaturas pueden darle reverencia, adoración y adoración, someten y estén sujetas a él, como todo lo hacen, y deberán, ya sea de forma libre o forzada. Algunos de confianza realmente y con crudo en su nombre, son bautizados en su nombre, y atribuyen honor, y la gloria, y la bendición de él de sus corazones enteros; y otros fingidamente, y si lo harán o no, están sujetos a él, y tarde o temprano reconocerán su autoridad sobre ellos: y será propiedad de ser el Señor.

de [cosas] en el cielo: los ángeles allí, y las almas de los santos difuntos, con aquellos que ya están vestidos con sus cuerpos:

y [cosas] en la tierra; Tanto los hombres buenos como los hombres malos:

y [cosas] bajo la tierra; o "en el abismo", ya que la versión etíope la hace hace; Significado, ya sea los demonios en el pozo sin fondo; O más bien los cadáveres de los hombres en la tumba, que vendrán y se mantendrán ante la sentencia del juicio de Cristo.

n t. bab. Yoma, fol. 66. 1. Maimon. Yom hacceppurim, c. 2. Sect. 7.