Filipenses 2:27

Porque de hecho, estaba enfermo a la muerte, ... no era un mero rumor, ni una falsa alarma, pero era una cuestión real de hecho; Y no era un trastorno ligero, una ligera indisposición, sino una enfermedad muy peligrosa; Aunque la enfermedad no era la muerte, pero cerca de ella. Los hombres buenos, como Cristo ama, como lo hizo Lázaro, a veces están enfermos; Aunque sus enfermedades espirituales se curan, y sus pecados perdonaron, de modo que los habitantes de Sión no tengan más motivos para decir que están enfermos, ya que Cristo ha tomado sus enfermedades, y llevó su enfermedad, sin embargo, no están exentos de trastornos corporales; y que a veces son tales como llevarlos al borde de la tumba, y, por así decirlo, a las puertas de la muerte; Y tal fue este buen caso de hombre:

Pero Dios tenía misericordia de él: su desorden era tal como estaba fuera del alcance del hombre; Su recuperación no fue por el hombre, sino por Dios, y debido a su poder, misericordia y bondad; Y, de hecho, cuando se producen medios, y tienen éxito a la restauración de la salud, debe atribuirse a la bendición divina en ellos. El aumento de este hombre se considera como un caso de misericordia para él; Como era la eliminación de una aflicción grave, un retorno de él a su delicioso trabajo del ministerio, y la continuación de una vida útil para el bien de los demás; Y así, una misericordia de él, y a las iglesias de Cristo, y al apóstol también: quien agrega,.

Y no solo en él, sino también en mí, para que no debería tener dolor al dolor: una aflicción agregada a otra; La muerte de este hermano de sus fianzas: además, la enfermedad de este compañero lo llenó de dolor, y si lo hubiera muerto, lo hubiera aumentado enormemente, y lo que habría tenido una nueva adición por la pérdida de esta iglesia. Sostenga, y el dolor y los problemas, se sentirían abrumados con: la gracia, y la doctrina de la gracia, aunque regulan las pasiones, y los restringen de la tristeza inmoderada, no los destruyen, ni niegan el uso adecuado de ellos. El cristianismo no apoya una apatía estoica, sino que requiere y fomenta una simpatía cristiana, y nos dirige a llorar con ellos que lloran dentro de los límites.