Filipenses 2:9

Por lo que Dios también lo ha exaltado altamente,. El apóstol procede a observar la exaltación de Cristo, por el fomento de las almas mansas y humildes; Que, mientras que Cristo, que tan extremadamente degradado, fue muy exaltado por Dios, por lo que todos los que, con imitación de él, se comportan unos a otros en la humilitud de la mente, se exaltarán en el debido tiempo de Dios; Por quién mismo Humbleth, será exaltado.. El primer paso de la exaltación de Cristo fue su resurrección de entre los muertos, cuando tenía una gloria que le daba como hombre; Su cuerpo fue criado en incorrupción, en gloria, en poder y una espiritual; Se convirtió en un cuerpo glorioso, y el compromiso y ejemplar de los santos en la resurrección general, de la cual su transfiguración en el monte fue un emblema y preludio; Y también fue glorificado entonces como mediador, luego fue justificado en el espíritu, y fue absuelto y dado de alta de todos los pecados de su pueblo, lo tomó sobre él y lo llevó, habiendo satisfecho por ellos; Y todos los elegidos de Dios fueron justificados en él, porque se levantó como persona pública, como su cabeza, por su justificación; Sí, en cierto sentido, fue glorificado, como una persona divina; No es que cualquier nueva gloria adicional fuera, o se podría hacerle a él como tal; Pero había una manifestación ilustre de su gloria natural, esencial y original; Fue declarado ser el Hijo de Dios con poder, por su resurrección de los muertos: el siguiente paso de su alta exaltación fue su ascendente en alto hasta el tercer cielo, donde se hace más alto que los cielos; cuando estaba acompañado por una innumerable compañía de ángeles, y por aquellos santos cuyos cuerpos salieron de sus tumbas después de su resurrección; y fue recibido y llevado a cabo en una brillante nube gloriosa; Y pasando por el aire, el asiento de los demonios, llevó al cautiverio cautivo y triunfó sobre los principados y poderes, teniendo antes de mimarlos en su cruz; y luego entrando en el cielo, se sentó a la derecha de Dios, que es otra rama de su exaltación; y muestra que había hecho su trabajo, y que fue aprobado y aceptado; y tuvo esa gloria y honor le otorgó a él, lo que nunca estaba en una mera criatura, ángeles o hombres, para sentarse a la derecha de la majestuosidad en lo alto; que, como es el tono más alto de la exaltación de la naturaleza humana de Cristo, por lo que es una exhibición más ilustre de la gloria de su persona divina como el Hijo de Dios; ¿Quién estaba con Dios, como se crió uno de él de toda la eternidad? y fue así como aquí en la tierra, pero no tan manifiestamente; Pero ahora está glorificado abiertamente y manifiestamente glorificado consigo mismo, con esa gloria que tenía con él antes de que comenzara el mundo: además, la exaltación de Cristo se encuentra en sus dones del Espíritu sin medida, para otorgar a sus ministros e iglesias, en todos los sucesivos. generaciones, para llevar a su interés, y la ampliación de su reino; Al tener todo el poder en el cielo y en la tierra, para completar su trabajo y grandes diseños; en tener dominio y autoridad sobre todas las criaturas y cosas, que se hacen para ser subordinado por la ejecución de su oficina mediatorial; y al tener el derecho y el poder de juzgar el mundo en el último día, cuando todavía habrá una exhibición más gloriosa de su deidad eterna y su salsa divina; porque vendrá en la gloria de su padre, y por su cuenta, y con sus santos ángeles: ahora las causas de la exaltación de Cristo son estas: la causa eficiente es Dios; Aunque no se convirtió en ninguna reputación, y se humilló, estos eran actos voluntarios propios; Sin embargo, no se exaltó, sino que Dios lo exaltó, incluso Dios el Padre; Con él se hizo el pacto de gracia y redención, en el que se prometió la gloria a Cristo, en consideración de su obediencia, sufrimientos y muerte; y a lo cual él le oró, y le suplicó con él, habiendo hecho su trabajo; y que la exaltación de Cristo siempre se atribuye a Dios, incluso al Padre; ver Hechos 2:33; La causa impulsiva o en movimiento, y de hecho la causa meritoria, fueron la humillación de Cristo; porque él, aunque era originalmente tan grande y glorioso, pero se hizo nada que era nada, se humilló a sí mismo para convertirse en hombre, y se contentó con ser contado con un simple hombre, y se levantó y bajó en la forma de un sirviente; Y debido a que se convirtió tan alegremente obediente a toda la ley, y a la muerte misma, por el bien de su pueblo, y por amor a ellos, "por lo tanto," Dios lo exaltó: la exaltación de Cristo no era solo una consecuencia de su obediencia. y la muerte, y su humillación meramente el camino a su gloria; Pero su propiedad alta y exaltada fue la recompensa de todo esto; Fue lo que le fue prometido en el pacto, lo que luego se acordó, lo que esperaba y se suplicó, y tuvo como recompensa de recompensa, en consideración de que se ha glorificado a Dios en la tierra, y terminó el trabajo que se comprometió a hacer: sigue Como ejemplo de la exaltación de Cristo,.

y [ha] le dio un nombre que está por encima de cada nombre. La versión siríaca lo hace, "que es más excelente que todos los"; y la versión árabe lo traduce, "que es más eminente que todos los"; y la versión etíope, por lo tanto, "que es mayor que cada nombre": por lo cual se entiende, no es un nombre particular y peculiar por el cual se llama; No es el nombre de Dios, porque aunque este es su nombre, el Dios poderoso, y este es incluso el nombre incomunicable, Jehová, y que puede ser realmente dicho que es cada nombre; Pero ninguno de estos se le da, sino lo que tiene por naturaleza; Y además, fueron lo que tenía antes de su exaltación en la naturaleza humana: es cierto de hecho, sobre eso, este nombre de su suyo se hizo más ilustre y manifiesto a los hombres; Es un punto más claro, que él es Dios más bendecido por siempre; y todavía será más manifiesto en su glorioso aparente, que él es el gran Dios, así como a nuestro Salvador: a los que se puede agregar, que el nombre Jehová en el plato de oro en la frente del sumo sacerdote, se fijó sobre el otra palabra; Así dice Maimónides M,.

"El plato de oro era de dos dedos anchos, y se alcanzó de oreja a oreja; y se escribió en ella dos líneas," Santidad al Señor "; קדש," Santidad ", se escribió a continuación, y ליהוה מלמעלה," a El Señor ", o" a Jehová ", arriba: ''.

Si aquí puede que aquí no sea una alusión a esto, dejo ser considerado: ni creo que se entiende el nombre del Hijo de Dios; De hecho, este es un nombre de Cristo, y uno más excelente de lo que los ángeles o los hombres tienen; porque él está en tal sentido, el Hijo de Dios, ya que ninguno de ellos lo es; Pero este es un nombre también que tiene por naturaleza, y es lo que tenía antes de su exaltación; y fue antes de esto atestiguado por su padre, y confesado por los ángeles, los hombres y los demonios; Aunque de hecho, en su exaltación, fue declarado más manifiestamente para ser el Hijo de Dios, ya que estará más claramente en su Reino y Gloria: Mucho menos es el nombre que Jesús pretendía, lo que le fue dado por el ángel antes de su concepción y nacimiento, y fue un nombre común a los hombres entre los judíos; Pero parece diseñar tal fama y renombre, honor, gloria y dignidad, como nunca se dieron, y otorgó a las criaturas; Al ascender de entre los muertos como persona pública, su ascendía en lo alto de la manera que hizo, su sesión a la derecha de Dios, su investidura con todos los dones, poder, dominio, autoridad y con la sentencia del mundo; Y el nombre de la grandeza hay entre los hombres o los ángeles, Cristo tiene lo que es superior a él. ¿Fue un sacerdote un nombre de honor y dignidad entre los judíos? Cristo no solo es un sacerdote, y un sumo sacerdote, sino un gran sumo sacerdote; Un sacerdote no después del orden de Aarón, sino después de la Orden de Melquisedec, Hebreos 7:11 y un mayor que él mismo. ¿Es un rey un gran nombre entre los hombres? Cristo tiene en su vestida y en su muslo un nombre escrito, rey de reyes, y señor de los señores. ¿Es un proveedor de una nación un título de gran honor? Cristo es exaltado para ser un príncipe y un salvador de hombres de todas las naciones; Tampoco hay otro nombre, sino su, que se le da entre los hombres, por lo que debemos ser salvos. ¿Un mediador entre príncipes y reinos en guerra representó un nombre de grandeza y gloria? Cristo es el único mediador entre Dios y el hombre, y de un nuevo y mejor pacto. ¿Son los ángeles, serafines, querubines, tronos, dominios, principados y poderes, grandes nombres en el otro mundo? Cristo es el ángel de la presencia de Dios, una eterna, el ángel del Pacto, la cabeza de todo el principado y el poder. Todos estos están sujetos a él, y se encuentra en la mano derecha de Dios muy por encima de ellos.

m hilchot cele hamikdash, c. 9. Sect. 1.