Filipenses 3:1

Finalmente, mis hermanos, se regocijan en el Señor, ... La versión siríaca dice: "En nuestro Señor", es decir, Cristo. El apóstol parece como si estuviera a punto de concluir su epístola; Y, por lo tanto, como si se despidiera de esta iglesia, y le dio su último consejo, los exhorta de manera más afectuosa, como sus queridos hermanos en una relación espiritual, que harían a Cristo su principal alegría; que sea cualquier dolor que puedan tener a causa de sus vínculos, o la enfermedad de Epaphroditus, pero observa que tenían razones para regocijarse en su Señor y Salvador; Y sin embargo, podría ser una cuestión de regocijarse a ellos escuchar su esperanza de venir una vez más a ellos, y de la recuperación de su ministro y su regreso a ellos, pero Cristo debería ser el objetivo principal de su alegría. Un creyente siempre ha razonado para regocijarse en Cristo; En la grandeza de su persona, está en forma de Dios, e igual a él, y, por lo tanto, puede salvarla al máximo por su obediencia y su muerte, y le interesa lo suficiente en el cielo para que su intercesión prevalente y exitosa y el poder. para mantenerse seguro todo lo que se compromete con él; y en la condición física de su persona para ser un mediador, y Daysman, para cuidar las cosas relacionadas con la gloria de Dios, y para hacer reconciliación por el pecado; Y en la plenitud de su persona, él tiene toda la gracia en él por su pueblo, que es todo lo suyo, y con alegría puede sacar agua de los pozos de salvación completos en él; y en la belleza de su persona que supera a todos los demás, una vista de la que se llena de alegría indecible, y llena de gloria. Pueden, y deben regociarse, como a veces lo hacen, en su salvación; En el contrivimiento de ello por la sabiduría infinita; en la impresión de ello por sí mismo; y en la aplicación de ello por su espíritu; Y eso, debido a que la justicia de la presente está satisfecha, la ley se magnifica y se hace honorable, el pecado está terminado, y se trajo una justicia eterna. También son llamados a regociarse en su resurrección, que es por su justificación; En su ascensión, al ver que recibió regalos para hombres; y en su sesión a la derecha de Dios, que está en su naturaleza; y en su intercesión, que es para su ventaja; Y en todas las relaciones, se encuentra a ellos, como jefe, esposo, padre, hermano, amigo; Y en todo lo que es suyo, y eso le pertenece a él, como su evangelio, ordenanzas, formas y adoración.

Para escribirte las mismas cosas. El apóstol encontró que tenía más tiempo en sus manos, o se le ocurrió pensamientos frescos, escriben, y hace una disculpa por escribir las mismas cosas, que él había escribido a otras iglesias, o que había entregado cuando se encontraba primero entre ellos, O lo que había escrito desde entonces. Porcidez, es necesario decir y escribir las mismas cosas una y otra vez, en parte, pueden ser mejor comprendidas, y en parte que puedan fijarse más fuertemente en la memoria; Como también, que los santos pueden estar los más establecidos en la verdad actual: y que dice,.

De hecho, de hecho [es] no grave; o molesto; No encontró el atraso, ni la lentitud en ella; Él no le pareció a hacerlo, ni le estaba cansado; o lo hizo perezoso, ya que el árabe lo hace; Tampoco tenía miedo de repetir lo que había escrito, o nuevamente para advertirles contra falsos maestros, de los cuales no tenía miedo:

Pero para ti [es] seguro; o "necesario", ya que la versión latina de la vulgata dice, siendo un medio para preservarlos del error de los malvados; Porque aunque los santos están a salvo en Cristo, y nunca pueden ser engañados por fin, sin embargo, el evangelio, y la práctica suminación de la misma, son un medio para mantenerlos desde el engaño de los hombres malvados; Porque como la versión siríaca lo hace, "te hacen más cauteloso"; Cuando se repite la verdad, y se confirmó AFRESH, protege contra la caída con las herejadas condenables. Y así la versión árabe lo hace, "es un guardia", o "Garrison para ti".