Filipenses 4:5

Deje que su moderación sea conocida a todos los hombres, .... El latín vulgate lee, "su modestia". Las versiones siríacas y árabes, "su mansedumbre", o "humildad"; Gracias que acompañan la moderación, y son muy necesarias, pero no es eso mismo. La versión etíope lo hace, "su autoridad", que de ninguna manera está de acuerdo; Porque la moderación no se encuentra en el ejercicio de la autoridad y el poder al máximo, al menos con rigor, pero al mostrar la clemencia y la lenidad; no tratar con los hombres de acuerdo con la severidad de las leyes y la estricta justicia, sino de acuerdo con la equidad, y con suavidad y gentileza; renunciar a un derecho estricto y adecuado, retrocediendo de lo que es debido, y no insistiendo rígidamente en ello; colocando afrentes y lesiones, y llevándolos con paciencia; e interpretando las cosas en el mejor sentido, y poniendo las mejores construcciones en palabras y acciones que llevarán; y en el uso de inferiores y iguales con toda la humanidad, amabilidad y respeto: y esto es lo que se pretende aquí, que el apóstol habría hecho "conocido"; ejercido y practicado públicamente, que podría ser visto y conocido de todos, y Dios podría ser glorificado, por cuyo nombre se llamó, aunque su agradable conversación entre los hombres; ver Mateo 5:16; y él no solo lo tendría a conocer, sino que se ejerció hacia "todos los hombres"; No solo a los creyentes, los miembros de la Iglesia, al gobernar con la gentileza, al llevar las enfermedades de los débiles, y por los delitos perdonadores; Pero también a los incrédulos, a los hombres del mundo, al no vengarse, sino dar paso a la ira; por el paciente que sufre para hacerlo bien, sin hacer ninguna devolución de enfermedades, ya sea por palabras o hechos: esta es la moderación aquí significada, y no la moderación en la alimentación y la bebida, y en la ropa, y en el amor y el uso de, y el amor y el cuidado de las cosas de este mundo; aunque tal moderación se convierte en profesores de la religión; y mucha menos moderación en la religión, o hacia los falsos maestros, pensando y hablando bien de ellos; e interpretando sus nociones en el mejor sentido, con la esperanza de que puedan significar de otra manera que ellos, y por lo tanto deben tratar a sus personas con gran respeto, y sus principios con ternura; Pero esto nunca se puede pensar que es el sentido del apóstol, después de haberles dado tales nombres y personajes, como en Filipenses 3:2; y, además, aunque podemos, y muchas veces deberían, como hombres y cristianos, para ceder, y rendir lo que es nuestro derecho y la debida, por el bien de la paz, pero no podemos, ni debemos renunciar a nada, el de La derecha pertenece a Dios y a Cristo, en asuntos de doctrina o adoración; ni en lo más mínimo de nuestro celo por lo mismo, o ceder a los falsos maestros en cualquier respeto, ni por cualquier momento: además, la moderación en la religión no es más que la tibia y la indiferencia, que nada es más detestable, o aborrecida por Cristo. El argumento o la razón que cumplen con la moderación en el sentido anterior de la que sigue,.

El Señor [está] a la mano. La versión siríaca lee, "Nuestro Señor": y la versión etíope, "Dios está a la mano". El sentido es, o el Señor está cerca, es omnipresente, y ve y observa la conducta de su pueblo, su deportación en el mundo, y entre sí; y, por lo tanto, como en su presencia, y bajo su ojo, deben comportarse de acuerdo con la equidad, y con amabilidad y ternura hacia sus compañeros criaturas y compañeros cristianos: o el Señor está cerca de ellos, ya que es para todo lo que le llame. En verdad, Salmo 145:18; Él es una ayuda actual en tiempos de problemas, Salmo 46:1; Él está en medio de ellos, y lo ayudará, y ese derecho temprano, Salmo 46:5; y vengará a sus elegidos, y reivindicará su causa, y correctamente todos sus errores en su debido tiempo; y, por lo tanto, deben tomar todas las cosas con paciencia, y no vengarse a sí mismas: o en un momento dado, Cristo vendrá a juicio, cuando declarará a la causa de su pueblo, y convencerá a los pecadores impíos de sus hechos impíos y discursos difíciles contra él y su, Jueces 1:15; Y, por lo tanto, deben dejarse a ese momento y comprometerse con él que juzga justamente, 1 Pedro 2:23.