Gálatas 1:10

¿Para que ahora persuade a los hombres, o Dios? .... para "persuadir", es enseñar; Ver Hechos 18:4 El sentido del que, con respecto a los hombres, es fácil, pero, con respecto a Dios, difícil; y de hecho no se puede aplicar a él, consistente con sus perfecciones divinas; Y, por lo tanto, se debe entender algo, y lo que puede suministrarse, por lo tanto, "¿Me persuade ahora", usted u otros, a que los "hombres o dios" sean escuchados a? no los hombres, sino a Dios; El apóstol no les enseñó a escucharse a sí mismo, ni a ninguno de los otros apóstoles, Peter, James y John, más allá de lo que él y ellos predicaron el evangelio puro de Cristo; Pero en caso de que sean lo contrario, no debían ser atendidos, sino a Dios, que hablaban por su hijo; o Cristo, quien es Dios, así como el hombre; ¿Quién es el gran profeta en la iglesia, un hijo en su propia casa, cuya voz se debe escuchar en todos los asuntos de doctrina, adoración y deberes: o por lo tanto, "ahora lo persuadiré", para obedecer "a los hombres o Dios"; no los hombres, sino a Dios; No les enseñó a considerar las tradiciones de los ancianos, o para obedecer a los mandamientos de los hombres, pero, por el contrario, las ordenanzas de Cristo, que es el único Señor, y solo maestro, cuyas órdenes se deben observar: o Por lo tanto, "¿Voy a persuadir", confiar en "hombres o dios?" creer en uno u otro; no en los hombres, en la sabiduría, fuerza, riqueza y justicia de los hombres, pero en el Dios vivo; En la gracia de Dios, y en la sangre, la justicia y el sacrificio de Cristo: o por lo tanto, "¡Persuadir" por el bien de los "hombres, o Dios?" No por el bien de ganar honor, la gloria y el aplauso de los hombres, como lo hicieron los fariseos y los falsos apóstoles, sino por la gloria de Dios, la hora de Cristo, y la buena de las almas inmortales: o de lo demás no personas, pero las cosas son significaba, por hombres y dioses: y el sentido es que el apóstol enseñó y persuadió a los hombres a creer, no las cosas humanas, sino la divina; Él no se predicó, o buscó establecer su propio poder y autoridad sobre los hombres; o exponer su elocuencia, aprendizaje, partes y habilidades; o para obtener un aplauso o riqueza para sí mismo; No enseñó la sabiduría humana, la vana filosofía de los gentiles, y la oposición de la ciencia, falsamente llamado así; ni las tradiciones de los ancianos, ni los mandamientos de los hombres; ni el poder y la pureza de la naturaleza humana, o la justicia del hombre: pero entregaron cosas divinas; Persuadió a las cosas con respecto a Dios, y el reino de Dios; ver Hechos 19:8 Enseñó, que sin la gracia regeneradora del Espíritu de Dios, ningún hombre debería ver, y sin la justicia justificadora de Cristo, ningún hombre debería entrar en el reino de los cielos. , como su señor había hecho antes de él; Él predicó las cosas con respecto a la gracia y el amor de Dios, la persona y las oficinas de Cristo, y el trabajo del Espíritu de regeneración y santificación: la palabra "ahora", se refiere a todo el tiempo desde su conversión, hasta el presente: antes de su llamada. Por la gracia, persuadió a las personas a escuchar a los hombres, a obedecer las tradiciones de los ancianos, a confiar en su propia justicia por la justificación ante Dios; Pero ahora vio lo contrario, y les enseñó a dejar de lado todo lo que era humano, y creer en Dios, confiar en y depender de su justicia justificante; Y esto lo hizo, sin tener en cuenta el favor y el afecto de los hombres, como aparece a partir de lo que sigue:

¿O busco complacer a los hombres? No, él no está complacido, ni buscó complacerlos; Tampoco en el tema de su ministerio, que fue la gracia de Dios, la salvación por un Cristo crucificado y las cosas del Espíritu de Dios; porque estos eran muy desagradables y contabilizados por los hombres del mundo; Tampoco, en la manera, que no estaba con la excelencia del hablo, o las atractivas palabras de la sabiduría del hombre, con las flores de la retórica, sino en un estilo simple y simple. De hecho, hay un agradable de los hombres, que es correcto, y que el apóstol que recomienda en otros lugares, y estuvo en la práctica de sí mismo; Consulte Romanos 15:2. Esto procede de los principios correctos, por formas y medios adecuados, y con fines finales, la gloria de Dios, la buena, la ganancia, la edificación y la salvación de los hombres; Y hay un agradable de hombres que están equivocados, lo que se hace cayendo, ocultando o corromper las doctrinas del Evangelio, para obtener el afecto y el aplauso de los hombres, y la riqueza de amass a sí mismos, como lo hicieron los falsos apóstoles, y que están aquí tácitamente golpeados en; Una práctica que el apóstol no podría entrar, y asigna esta razón para ello:

Porque, por lo tanto, me complace a los hombres, no debería ser el sirviente de Cristo: antes había estudiado para complacer a los hombres, cuando sostuvo la ropa de los que nos hicieron Stephen, hizo havoc de la Iglesia, odiando a hombres y mujeres a la cárcel; y fue al sumo sacerdote, y le pidió a las cartas que vayas a Damasco, y perseguir a los seguidores de Cristo, por lo que, por lo tanto, currando el favor con él; Pero ahora fue de lo contrario, y sugiere, ese fue este su genio y conducta actual, debería haber continuado un fariseo quieto, y nunca ha entrado en el servicio de Cristo; Para complacer a los hombres, y ser un sirviente de Cristo, son cosas inconsistentes, incompatibles y impracticables; Ningún hombre complacer puede ser un verdadero siervo fiel de Cristo, o merece el nombre de uno: el apóstol aquí se refiere a su oficina como un apóstol de Cristo, y ministro del Evangelio, y no a su carácter como creyente privado, en el que Sentir que cada cristiano es un siervo de Cristo; aunque a los hombres es incluso contrariamente a esto; Porque ningún hombre puede servir a dos maestros, Dios y el mundo, Cristo y los hombres. La versión Septuagint de Salmo 53:5 es "para que Dios ha dispersado a los huesos",.

Ανθρωπαρεσκων, "de los Pleasers de los hombres", a los que acuerdan las versiones siríacas y árabes.