Gálatas 1:15

Pero cuando se complace a Dios, ... aquí comienza su relato de su conversión y llame al Ministerio; Todo lo que le atribuye enteramente al placer soberano y la gracia libre de Dios:

Quien me separó de la matriz de mi madre. Por su "madre" se entiende, no en un sentido inadecuado y figurativo, la iglesia judía o la antigua sinagoga, la madre de todos sus miembros; la Jerusalén, que fue entonces, y estaba en esclavitud con sus hijos; A partir de los cuales la esclavitud, la ceguera, la ignorancia, la superstición y el fanatismo, fue entregado, cuando se llama gracia: ni la iglesia en Antioquía, que nunca se llama una iglesia madre; Y aunque él era por esa iglesia, con Bernabé, separados por el trabajo del ministerio, pero no de él, sino por su "madre", sin una figura, se entiende, su verdadera madre natural, cuyo nombre se dice que es teocrita; Y esta separación de su vientre debe entenderse de esa distinción hecha de él en la Providencia, tan pronto como nace; Lo que no solo lo tomó, y lo sacó de manera segura del vientre de su madre, sino que desde entonces se cuidó especialmente de él, y lo salvó y lo conservó para que se llamara; Para todos los buques elegidos de la salvación se distinguen de otros, de una manera providencial; están más bajo el cuidado especial de la providencia que otros, incluso en un estado de insrención; El ojo de Dios de la Providencia está sobre ellos, su corazón está hacia ellos, les espera que sean amables con ellos, y muchas son las notables apariencias de la providencia para ellos; Consulte Salmo 22:9. O más bien, esto diseña la predestinación divina, que es una separación, un establecimiento aparte de personas, por tales propósitos, como aquí, como aquí del apóstol; y la eternidad de ella, está muy temprano, desde el vientre de su madre; Mientras él estaba en él, antes de que naciera, y lo había hecho bien o mal; Desde el principio de los tiempos, desde la Fundación del Mundo, y antes de esto, incluso de la eternidad: todas las frases expresan lo mismo, y pretenden su predestinación a la gracia y la gloria, a la santidad y la felicidad, a la santificación del espíritu, y la creencia de la verdad, y a la obtención de la gloria de nuestro Señor Jesucristo; o su predestinación al apostolado, a la obra del Ministerio, al Evangelio de Cristo, a lo que se separó en la eternidad, y en el tiempo; Parece que la referencia es tuvo que tener que Jeremias 1:5 o, de hecho, ambos, y su separación o predestinación a ambos se debían a la voluntad soberana y al placer de Dios, como también fue su posterior llamada:

y me llamó por su gracia; que sigue después de la separación, como lo hace en la predestinación, en Romanos 8:30 y debe interpretarse de su llamado a la conversión, por gracia poderosa y eficaz; cuando fue llamado de la oscuridad judía, la ceguera y la ignorancia, en la luz y el conocimiento del evangelio; fuera de la esclavitud del pecado, Satanás, la ley y las tradiciones de los padres, en la libertad de Cristo; de la conversación con los hombres del mundo, entre los cuales antes de lo tuviera, en la comunión del padre, hijo y espíritu, ángeles y santos; De sí mismo, y fuera de una dependencia de su propia justicia, confiar en Cristo: en una palabra, fue llamado a la gracia de Cristo aquí, en una participación de todas las bendiciones de la gracia, y a la gloria eterna por él en adelante. ; qué llamado no era de hombres, sino de Dios, como la causa eficiente de la misma; y por su gracia, como la causa en movimiento y la adquisición de él, y sin el uso de medios, la palabra, que es la forma ordinaria en que Dios llama a su pueblo; para que sea claro su primera luz en el evangelio, no era de hombre, ni tanto como por los medios de hombre: o esta convocatoria puede respetar su llamado al Ministerio, que fue al mismo tiempo que fue llamado por gracia. ; y que tampoco era del hombre, ni de sí mismo; No se metió en este trabajo, sino que Dios lo llamó; y el de su mera gracia y buena voluntad, sin ningún respeto a ningún mérito, desiertos o calificaciones en él.