Gálatas 1:5

A quien sea gloria para siempre y siempre. Amén. Es decir, ya sea a Cristo, quien se dio a expiar a los pecados de su pueblo, en la cuenta de la cual todo honor y gloria se les debe a él; O a Dios, el Padre, según cuya voluntad de propósito y comando, Cristo se dio, por lo que la gloria debería ser atribuida a él; Y puede ser pensado, que ambos se toman en esta Doxología: el Padre debe ser glorificado, quien de su amor eterno y libre, lo hizo en sus propósitos eternos y decretos en su consejo y pacto, tan sabiamente marco y orden. cosas, que se debe dar su propio hijo para ser una ofrenda para el pecado; Y Cristo debe ser glorificado, que él, de su gracia y amor gratuita, acordó entregarse a sí mismo, y se entregó a ser un rescate para su pueblo, que ha sido testificado a su debido tiempo. Este receta de gloria a ambos muestra la grandeza de la bendición, y el sentido agradecido que todo lo que le interesó, debe asumir continuamente en su mente, "para siempre"; o "a las edades de edades", una frase judía, lo mismo con לעלמי עלמין c. A lo que el apóstol agrega su "amén", como unirse a todos los santos, arriba o abajo, en la salvación atribuida, y la gloria de ella, a él que se asienta sobre el trono, y al cordero para siempre.

C Zohar en Gen. Fol. 72. 3.