Gálatas 1 - Introducción

Introducción a Galatians 1.

Este capítulo contiene la inscripción de la epístola, el saludo habitual del apóstol de las personas con las que escribe, y el cargo que llevó contra ellos por su competencia e inconstancia, al mostrar cualquier forma de disposición hacia una eliminación del Evangelio; la verdad, la certeza y la autoridad del Evangelio, y una cuenta de sí mismo, que era un predicador de ello; de su vida antes de la conversión; de la naturaleza y la manera de su conversión; De sus viajes, labores y utilidad después.. La inscripción está en Gálatas 1:1 en la que el escritor de la Epístola se describe por su nombre Paul, y por su oficina, un apóstol; ¿Qué oficina no tenía de hombres, sino de Dios, del Hijo de Dios, Jesucristo, y de Dios, el Padre, que se describe por su poder para criar a Cristo de entre los muertos. Las personas a las que se inscribe la epístola son las iglesias de Galacia, y las que se unieron al apóstol en el saludo de ellos fueron los hermanos que estaban con él.. El saludo sigue, Gálatas 1:3 en la que se hace mención de Cristo, existe una declaración de un beneficio singular por él, que contiene la suma del Evangelio, como se entregó a sí mismo por los pecados de su pueblo, para liberarlos del mundo del malvado actual, según la voluntad de Dios, Gálatas 1:4 sobre la cual se realiza una doxología, o una abrazadera de gloria, ya sea para Cristo, que se entregó a sí mismo, o al Padre, según cuya voluntad lo hizo, o a ambos, Gálatas 1:5. Después de lo cual el apóstol procede a exhibir un cargo de la levedad contra los Gálatas; y que se expresa en una forma de admiración, que pronto deberían llevarse lejos de la doctrina de la gracia, a otra doctrina a la inversa, Gálatas 1:6 aunque un poco mitiga esto reprensión al poner la culpa a los falsos maestros, que estaban en problemas de ellos y los perverteros del evangelio de Cristo; y se corrige por llamar a su falsa doctrina con el nombre de otro Evangelio, Gálatas 1:7 y entrega, y pronuncia un anatema en todos tales, ya sean los ángeles o los hombres, que deben predicar cualquier otro Evangelio de lo que había predicado, y habían recibido, Gálatas 1:8. La excelencia de la que se establece el Evangelio, al respecto, al ser no humano sino divino, y por la manera de predicarlo, con toda la simplicidad y la honestidad, sin tratar de complacer a los hombres, Gálatas 1:10 y de la causa eficiente de ella, se le niega que sea después del hombre, o se recibió de, o se le otorga, pero se atribuye a la revelación de Cristo Jesús, Gálatas 1:11, Gálatas 1:13. Y esto más hace que aparezca su gran competencia en la religión de los judíos, y su abundante celo para las tradiciones de los padres, lo que lo puso a la mayor distancia y la oposición a, el evangelio de Cristo, Gálatas 1:14. Y, por otro lado, que lo recibió de Dios, y por la revelación de Cristo, demuestra por la cuenta que da por su llamamiento y conversión efectiva; La fuente y la primavera de los cuales fueron la voluntad soberana de Dios en la predestinación divina, y la causa en movimiento, la gracia libre de Dios, Gálatas 1:15. La forma en que se hizo esto fue por una revelación de Cristo en él; Y el final de la misma fue que podría predicar a Cristo a los gentiles, que lo hizo de inmediato, sin consultar carne y sangre, Gálatas 1:16. Y, como era un punto claro que nunca podría recibir el Evangelio de los judíos antes de su conversión, él y ellos son enemigos para él, y los perseguidores de la misma; así que fue evidente que no lo recibió, después de su conversión, incluso de los hombres cristianos, al ver que no lo hizo, en su conversión, ir directamente a Jerusalén, y conferir a los apóstoles allí, quienes fueron las personas más probables que hayan enseñado. él el evangelio; Pero en lugar de esto, entró en Arabia predicando el Evangelio, y luego regresó a Damasco, donde se convirtió, Gálatas 1:17. Y fue tres años después de su conversión, que fue a Jerusalén para visitar a Peter; Y su estancia con él era muy corta, ya más de quince días; Y él era el único apóstol que vio allí, exceptuando a James, el hermano de Cristo, Gálatas 1:18 por la verdad de todos los que atrae a Dios el buscador de corazones, Gálatas 1:20. Y luego continúa con la cuenta de sí mismo, y sus viajes; Cómo se fue de Jerusalén, no entró en ninguna otra parte de Judea, y visitaron las iglesias allí, pero entró en los países de Siria y Cilicia; y no fue tan conocido por ti, o personalmente, por cualquiera de las iglesias, o miembros de las iglesias en Judea, Gálatas 1:20 para que no pudiera ser pensado por su Estancia corta en Jerusalén, y los pocos apóstoles que vio allí, que recibió el Evangelio que predicó de ellos, así que ni de ningún otro ministro, ni de un cuerpo de cristianos en la tierra de Judea; Por todo lo que sabían, solo de él, solo, como él, que antes era un perseguidor de ellos, ahora se convirtió en un predicador del Evangelio que había tratado de destruir, Gálatas 1:22 por lo que Fue un caso claro que no había recibido el Evangelio de ellos.. Además, como habían escuchado que predicaba el Evangelio de Cristo, glorificaron a Dios por ello, que lo habían revelado y otorgó regalos sobre él, lo que lo hicieron, lo que lo colocó para tal servicio, Gálatas 1:24