Gálatas 3:14

Que la bendición de Abraham, ... la misma bendición que Abraham disfrutó, incluso la justificación por la justicia de Cristo; Y lo prometió a Abraham, que en él, su semilla, eso es Cristo, los gentiles deberían ser bendecidos, o justificados; Porque aunque esta bendición puede, en general, comprenda toda bendición espiritual, pero principalmente se refiere a la de la justificación; o una liberación de la maldición de la ley, y que es el final de que se está haciendo una maldición, que esta bendición.

podría venir en los gentiles; la incircuncisión, así como la circuncisión; Consulte Romanos 4:9 que es, sobre tantas de ellas como fueron ordenadas a la vida eterna, y en consecuencia de eso creer en Cristo; bastante contrariamente a una noción judía, que.

"Ninguna bendición habita pero sobre un israelita A: ''.

Ahora, aunque esta bendición, como todos los demás espirituales, se establecieron en el pacto de la gracia, puestos en manos de Cristo, y los elegidos los elegidos de Dios con ellos, como se consideraba en él, pero la maldición de la Ley de sus transgresiones estaba en el Manera de su disfrute personal de ello, a su paz y consuelo en sus propias almas; por lo que a Cristo se convierte en una maldición para ellos, para dar paso a que la bendición se llevara a cabo sobre ellos; que es por un acto de la gracia de Dios imputados, y se recibe por la fe:

a través de Jesucristo; o "en Jesucristo", ya que se pueden leer las palabras; lo que significa, ya que esta bendición se acerca a los gentiles que estaban en Cristo, elegidos en él, en la unión con él, y representados por él, tanto en el pacto como en la cruz; o de lo contrario, que Cristo es el mediador, como de quién, por lo que, por lo que, esto, como toda la bendición de la gracia, viene a los hijos de Dios:

que podríamos recibir la promesa del Espíritu a través de la fe; Beza pone el copulativo y a esta cláusula, leyéndola, "y que nosotros", c. Al igual que la versión etíope, señala, por lo tanto, con mayor claridad, esto es otro fin de que el ser hecho de Cristo hizo una maldición para nosotros: por "la promesa del Espíritu" puede ser significada, ya sea por un "Hipallage", el espíritu de promesa, que abre y aplica las promesas; o el espíritu prometió, no como un espíritu de regeneración, conversión y fe; Porque, como tal, no puede ser recibido por la fe; Desde entonces, antecedente a su ser así, no puede haber fe; Sin embargo, como un espíritu de adopción, con respecto a la que se dice que se le dice, Romanos 8:15 y esta bendición de adopción, como consecuencia de la redención de la ley, su maldición y condena, Gálatas 4:4. O bien, una promesa espiritual, en distinción de la promesa temporal de la tierra de Canaán, hecha a Abraham y su semilla natural, y significa la promesa de la vida eterna y la felicidad en el mundo por venir; qué promesa ahora se recibe por la fe, y que, como consecuencia de los sufrimientos y la muerte de Cristo, el testador; Ver Hebreos 9:15.

un zohar en exod. Fol. 51. 3.