Gálatas 3:22

Pero la Escritura ha concluido todo bajo pecado, ... por la "Escritura", se entiende, ya sea la escritura de la ley en particular, la carta de asesinato, o toda la Escritura, o Dios en él; y quién, por y en él ha demostrado, declarado, y demostró que todos los individuos de la naturaleza humana, los judíos y los gentiles, y todo lo que se encuentran en ellos, y lo hecho por ellos, están bajo el poder y el dominio del pecado, profanados por ella. e involucrado en la culpa de ello; porque no es παντας, "todas las personas", pero παντα, "todas las cosas", pertenecientes a todas las personas; Todos los miembros de sus cuerpos y facultades de sus almas; todos sus pensamientos, inclinaciones e intenciones; todas sus obras y servicios, incluso su mejor justicia, que es tan sucia de trapos; Todos se declaran pecaminosos y contaminados, y los hombres le dan cuenta de que sean culpables ante Dios, y susceptibles al castigo; De donde no puede haber escape por la ley de obras; porque son como los hombres concluidos, o se callan en una prisión, de la cual no existe una probabilidad aparente de liberación: ahora el espíritu de Dios, descubriendo a los hombres, esta condición desesperada y desesperada, bajo la ley y el pecado, revela a Cristo y su Justicia para ellos, y permite y los alienta a creer en él, por quien solo pueden justificarse de todas las cosas, no pueden por la Ley de Moisés, en la que se ven callados, como en una prisión:

que la promesa por la fe de Jesucristo se le puede dar a ellos que creen; por la "promesa" está destinada, la promesa de la vida y la salvación, y en particular de una justicia justificante; que se da, no se merece; La justicia es un regalo, un regalo de gracia, un regalo gratis, y también lo es la vida eterna; La salvación en todas sus partes es de gracia libre; Cristo es un regalo gratis, y también lo son todas las cosas junto con él; Sí, la fe misma, por la cual se reciben, no es de nosotros mismos, es el don de Dios; Cristo es el autor y la acabadora, así como el objeto de ello; Y, por lo tanto, aquí llamado "la fe de Jesucristo": y tal que lo tengan, para ellos la promesa, o las cosas prometidas, se dan la justicia y la vida, lo que la ley no pudo dar; No para ellos que trabajan, sino a ellos que creen: Así, la ley está tan lejos de ser en contra de las promesas de Dios, que es subordinado por ellos; a pesar de que la ley no tiene tendencia en sí misma para llevar a las personas a Cristo, y creer en él por la justicia, sin embargo, estos hombres concluyen bajo el pecado, mostrándoles su condición desesperada, sin esperanza e indefensa, el espíritu de Dios toma ocasión de por lo tanto. para revelarlos a Cristo, y permitirles a los que perecen a las criaturas que se aventuren en él, y se sostienen en la esperanza puesta ante ellos en el Evangelio; Y así vienen a disfrutar de la gran promesa, incluso la vida y la salvación de Cristo.