Gálatas 3:27

Porque muchos de ustedes, como han sido bautizados en Cristo, ... No es que se pueda imaginar que estas iglesias de Galacia, o cualquiera de las iglesias primitivas, consistían en personas bautizadas y no captadas; Porque esto estaría actuando en contra de la Comisión de Cristo y la Orden del Evangelio: Pero esta forma de hablar supone que podría haber algunos de ellos, aunque bautizados en el agua, pero no en Cristo; y que aquellos que son verdaderamente y correctamente bautizados, que son temas propios de ella, y a quienes se administran de manera adecuada, se bautizan en Cristo: no es que por el bautismo se llevan a la unión con Cristo, sino en la comunión con él. ; porque no sean simplemente bautizados en su nombre, y por su autoridad, y de acuerdo con su mandato, y de su doctrina, y una profesión de él; Pero en una participación de las bendiciones de la gracia que se encuentran en él, y vienen a través de sus sufrimientos y la muerte; porque los que se bautan bautizados en Cristo se bautizan en su muerte y resurrección de los muertos; están liderados por la fe para contemplar la limpieza de sus almas, y la remisión de sus pecados por su sangre, y su justificación por su justicia; Cómo fue entregado por sus delitos, murió por sus pecados, fue enterrado en la tumba, y sus iniquidades con él, y se levantó de nuevo por su justificación; de todo lo que, el bautismo, realizado por la inmersión, es un emblema animado; Y esto es para ser bautizado en Cristo, a saber, siendo bautizado creyendo en él, y llamando a su nombre: y tal.

han puesto a Cristo; Tanto antes como en el bautismo: antes de que lo pusieran como el Señor su justicia; Su justicia se compara con una prenda, se llama la mejor túnica, la ropa de boda, la ropa de cama fina, limpia y blanca, la túnica de la justicia, una prenda hasta los pies; Esto se imputa a los elegidos de Dios por el Padre, a través de un acto gracioso de suyo, y lo que están vestidos y cubiertos por el Hijo, y se les ponen y se les ponen y se les aplica por el Espíritu; y que la fe que recibe pone sus propios trapos de justicia, y hace uso de esto, ya que su vestimenta adecuada para aparecer antes del más alto; y tales a través de la gracia divina están habilitados para postergar al anciano y ponerse el nuevo; Es decir, caminar en sus vidas y conversaciones externas, no de acuerdo con los dictados de la naturaleza corrupta, sino de acuerdo con los principios de la gracia, del nuevo hombre formado en el alma, por la justicia y la santidad, y en la imitación de Cristo; tenerlo por un ejemplo, y deseando caminar mientras caminaba; que es otra sensación de poner a Cristo, a saber, un seguimiento de él en el ejercicio de la gracia y la descarga del deber; ver.

Romanos 13:14 y esas personas, ya que son los temas apropiados del bautismo, que han creído en Cristo por la justicia, y caminan digno de él; Por lo tanto, en el bautismo, también se les puede decir que lo ponen, ya que, por lo tanto, lo hacen una profesión pública, por los hechos, por los hechos, así como las palabras, declarándolo que sea su señor y rey; Y, de nuevo, ejerce la fe sobre él, como su Salvador y Redentor, e imita y lo sigue, como su patrón; a quien se sometió a él, dejándoles un ejemplo que deberían pisar en sus pasos; Que cuando lo hacen, pueden decirse que lo ponen. La alusión es la posibilidad de postergar y ponerse la ropa en el bautismo, que se realiza por inmersión, requería tales acciones, que no hace ningún otro modo; o, a los sacerdotes que apagan su ropa común, y luego bañarse o sumergirse en el agua, y, colocando las prendas del sacerdocio antes de que entraran en su servicio; en relación con las siguientes reglas prescritas por los médicos erróneos Q;

"Ningún hombre puede ingresar a la corte por servicio, aunque limpio,.

עד שיטבול, "hasta que se sumerge" cinco veces, y se lava las manos y los pies diez veces; ''.

Por cada vez que se sumergió, se lavó las manos y los pies antes y después de: otra vez,.

"Hay una villa de lino fino entre él (el sumo sacerdote) y la gente; él se quita la ropa,.

ירד וטבל עלה, "se baja y se sumerge, aparece", y se limpia; Luego le traen las prendas de oro, y "los pone", y se lava las manos y sus pies; Luego le traen el sacrificio diario, c. ''.

y un poco después,.

"Lo traen (el sumo sacerdote en el día de la expiación) a la casa de Paroh, y en el lugar santo había una villa de ropa fina entre él y la gente que se lava las manos y sus pies, y se quita las prendas. : R. Meir dice, él se quita las prendas y luego se lava las manos y los pies; "Se baja y se sumerge, se vuelve a subir", y se limpia; luego le traen las prendas blancas, y él pone ellos, y se lava las manos y sus pies: ''.

Todo lo que puede servir para ilustrar este pasaje, y señalarnos lo que alude al apóstol para observarnos la distinción que los judíos hicieron entre la inmersión de todo el cuerpo, y un lavado de una parte de ella.

q Misn. Yoma, c. 3. Sect. 3, 4, 6. Vid. Misn Tamid, c. 1. Sect. 1, 2.