Te tengo miedo, ... lo que demuestra el peligro con el que aprehendió, al tomar pasos tan grandes del cristianismo al judaísmo, y expresa los celos piadosos del apóstol sobre ellos; Intimates tenía alguna esperanza de ellos, y en general declara su gran amor y afecto por ellos; Porque el amor es una cosa llena de cuidado y miedo:

Para que no me haya otorgado la mano de obra en vano; Al predicar el Evangelio entre ellos con tanta diligencia y constancia, aunque tantas aflicciones y presiones se colocan sobre él. Los fieles ministros de la palabra son los laboriosos; y tal era el apóstol; y que de hecho trabajaban más abundantemente que el resto en todos los lugares dondequiera que venía; Y tal, se preocupará, como lo fue, para que sea que sus labores estén en vano, no a sí mismos, sino a las almas de los demás, cuyo eterno es bueno y bienestar que están buscando. Pero, ¿cómo es que el apóstol debería temer que su trabajo en la predicación del Evangelio sea en vano, y se volvería de ningún efecto a través de su observancia de días, meses, tiempos y años? Debido a que, por este, la adoración espiritual y evangélica de Dios fue corrompida, lo llevaron a lo que Dios había retirado, y así se volvió culpable de adoración; Se infringió su libertad cristiana, y trajeron a la esclavitud, una liberación de la que proclama el Evangelio; La doctrina de la gracia libre en el perdón, la justificación y la salvación, se hizo vacío, observando estas cosas para procurarlos así; Y estaba diciendo virtualmente y tácitamente, que Cristo no vino en la carne, que es el artículo principal del Evangelio; porque ya que estas cosas le habían respetado, y no debían continuar más que a su venida, para continuar con la observación de ellos, estaba declarando que no vino; que está en efecto para reservar todo el evangelio, y la ministración de la misma; para que el apóstol pueda temer justamente, que por tal procede de todo su trabajo, y los dolores que había tomado para predicar el evangelio, y la salvación por parte de Cristo, sería en vano.

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