Gálatas 4:29

Pero como entonces, ... En los tiempos de Abraham, cuando Hagar y Sarah, los tipos de las dos dispensaciones del Pacto, y Ismael e Isaac, las figuras de las dos semillas diferentes, la semilla natural y espiritual de Abraham, Los legalistas y los verdaderos creyentes, estaban viviendo:

el que nació después de la carne; que era Ismael, que era un tipo, o una representación alegórica de tales que estaban bajo el Pacto Sinaí, y buscaban justicia por las obras de la ley; Como nació después de la carne, según el curso ordinario de la naturaleza, y fue, como nació, un hombre carnal; Entonces, son justiciarios, a pesar de todas sus pretensiones a la religión y la justicia, tal como nacieron; No hay nada más que carne en ellos; Son sin Dios, y Cristo, y el Espíritu, y no tienen fe verdadera, ni esperanza, ni amor, ni ninguna otra gracia; No tienen principio interno de bondad en ellos; La carne, o corrupta, la naturaleza, tiene el gobierno de ellos, es el principio reinante en ellos; Sus mentes son carnales, y también lo son sus principios; Y tal es su conversación, confían en la carne, en actuaciones externas, en su propia justicia, y así vienen bajo la maldición; Para tantos como la confianza en un brazo de carne, o son de las obras de la ley, están bajo la maldición de ella:

Perseguó que nació después del Espíritu: por quién se entiende Isaac, quien, aunque no fue concebido bajo las eclesiones del Espíritu Santo, sin la ayuda del hombre, como fue Cristo; Sin embargo, debido al poder divino que se mostró tan eminentemente en su concepción y generación, bajo todas las dificultades y desventajas, y pareciendo imposibilidades de la naturaleza, se dice que nace después del espíritu: y además, también fue regenerado por el Espíritu de Dios, era un buen hombre, y uno que temía al Señor, como lo demuestra todo el relato; Y en esto también señaló la semilla espiritual, los verdaderos creyentes, bajo la dispensación del evangelio, que nacen de nuevo del agua, y del espíritu, y son renovados en el espíritu de sus mentes; en quien se inicia el trabajo del Espíritu, y la gracia es el principio de gobierno; en quien el Espíritu de Dios mora y opera; y cuya conversación es espiritual, y que camina no después de la carne, sino después del espíritu. La persecución de Isaac por Isaac por Ismael fue "burlándose de él, Génesis 21:9 La palabra hebrea que hizo uso de la alusión al nombre de Isaac, lo que significa" risas ": e Ismael se rió de Él, se burla y se burló de él. Los médicos judíos están divididos sobre el sentido de esto: algunos dicen que la palabra renderizada "burlona" es expresiva de idolatría, según.

Éxodo 32:6 y que Ishmael habría enseñado Isaac, y lo atrajo a él; otros que significa la impureza, según.

Génesis 39:17 y que él habló con él de manera loza y indecente, para corromper su mente: otros que diseña asesinato según 2 Samuel 2:14 y que tenía la intención de matarlo, e lo intentó a; Está bastante recibido por ellos, que lo descubrió solo, o que salen al campo juntos, se tomó el arco y lo dibujó, y le disparó una flecha, con una intención de matarlo, aunque fingió. Fue, pero en juego, y uno de sus escritores en el texto dice C, que la palabra utilizada, por gematría, es decir, por la aritmética de las letras, significa להרוג, "para matar"; para que esta persecución no haya sido solo por palabras, sino por los hechos: pero otros D de ellos piensan con más razón, que significó una discusión sobre la herencia, que las palabras de Sarah a Abraham parecen confirmar; y que Ismael afirmó el derecho de nacimiento, y despreciaba a Isaac como el hijo menor; insistió en el derecho a la herencia, y se burló de la promesa de Dios, con respecto a ISAAC; y podría amenazar lo que le haría a él, ¿debería reclamarlo?: Mocking siempre ha sido considerado una especie de persecución; Así que los santos del Antiguo Testamento, entre otros casos de persecución, tenían juicio de "burlas crueles"; Así, nuestro Señor fue perseguido, y también a sus apóstoles.

E incluso así es ahora. Los judíos carnales, que confiaban en sí mismos que eran justos, y despreciaban a los demás, perseguían la semilla espiritual que creía en Cristo, tanto por palabras como de hechos; confiscaron sus bienes, encarcelaron a sus personas e incluso los pusieron a muerte; y los falsos maestros, aunque no lo hicieron, y no podían ir, sin embargo, a medida que las personas representaban estanteladas por Ismael, se burlaron de los apóstoles, y se burlaron de las doctrinas de la gracia predicadas por ellos, y despreciaban a los que los abrazaban; y suplicó que la herencia les pertenecía, a los pies de las obras de la ley: y así es en este día; Aunque no existe la persecución de las personas y las propiedades de los hombres, pero nunca hubo una mayor persecución de las doctrinas de la gracia, y de la justicia de Cristo, y los santos se burlaron más y se burlaron de los santos para mantenerlos; y para las personas justo de la misma tez que en el tiempo del apóstol, lo que significa que Ismael, los profesores carnales y las personas auto-justas.

un Jarchi en Gen. XXI. 9. Bereshit Rabba, Sect. 53. Fol. 47. 4. B Jarchi Bereshit Rabba, Sect. 53, FOL. 47. 4. Pirke Eliezer. C. 30. C Baal Hattrim, en LOC. D Jarchi bereshit rabba, ut supra. (Sect. 53, Fol. 47. 4.).