Gálatas 5:1

Póngase rápido por lo tanto en la libertad, ... hay la libertad de gracia, y la libertad de gloria; El primero de estos está aquí destinado, y se encuentra en libertad del pecado; no de la copa de la historia, sino del dominio, la culpa y el poder condenatorio de ello; del cautiverio y la tiranía de Satanás, aunque no de sus tentaciones e insultos; de la ley, la ley ceremonial, como escritura de ordenanzas, un maestro escolar severo rígido y un muro medio de partición, y de todos sus ritos e instituciones onerosas; de la ley moral como pacto de obras, y según lo administrado por Moisés; y de la maldición y la condena de la misma, su esclavitud y exacción rigurosa, y de todas las expectativas de la vida y la justicia por las escrituras de la misma; Pero no de la obediencia, como se ha extendido por Cristo, y como regla de caminata y conversación; y de la ley judicial, o aquellas leyes que se referían a los judíos como judíos: además, esta libertad se encuentra en el uso gratuito de las cosas indiferentes, como comer cualquier tipo de comida sin distinción, para que se haga en la fe, con agradecimiento a Dios. , con moderación, y con la templanza, y así como la paz y la edificación de los compañeros cristianos no están heridos; También en el uso gratuito de las ordenanzas del evangelio, que son parte de los conciudadanos con los santos tienen un derecho, pero no dejar de lado o descuidar con el placer; Lo que no quiere usar, sino abusar de su libertad: otra vez, otra rama de ella es el acceso a Dios, con libertad y audacia en el trono de la gracia, a través del mediador, bajo las influencias del espíritu divino; a lo cual se puede agregar, una liberación de los temores de la muerte corpórea, que es un rey de terrores a los pecadores sin bomberos, y que mantuvieron los santos del Antiguo Testamento, toda su vida sujeta a la esclavitud y la eterna, o la segunda muerte, por la cual el Freemen de Cristo están asegurados que no se verán heridos: ahora, en esta libertad, los niños de la mujer libre, creyentes bajo la dispensación del evangelio, son muy exhortados pertinentemente a pararse rápido, en consecuencia y consideración de su carácter; Es decir, deberían premiarlo y estimarlo altamente, ya que los hombres hacen su libertad civil; y mantenerlo y defenderlo, en todos los peligros; cumplir con la doctrina de ella sin vacilar, y con intrepidez; Sin embargo, no renunciar a nadie de ella, y por quienquiera que sea, puede ser opuesto, difamado y reprochado; y continuar con la práctica, obedeciendo del corazón la doctrina de la misma, al convertirse en los sirvientes de la justicia, por asistencia frecuente al trono de la gracia, y la continua observación de las ordenanzas de Cristo; y luego debería prestar atención a todo lo que tiende a incrementarlo, como cualquier doctrina o mandamiento de hombres; Particularmente la doctrina de la justificación por las obras, y todo tipo de superstición y adorará: y más bien, debido a la preocupación que Cristo tiene en esta libertad, es que.

con lo que Cristo nos hizo libre; No somos nacidos libres, pero en los alojamientos de los hogares de los hogares, ya que Efraín fue; Tampoco podría obtener esta libertad en cualquiera de sus ramas por nosotros, por cualquier mérito, justicia, acto o actos de los nuestros, pero es totalmente de la procuración de Cristo para nosotros, tanto por precio como por poder; por lo que ha rescitado y nos entregó de las manos de todos nuestros enemigos espirituales, pecado, satanás, la ley y la muerte; y es de su proclamación en el Evangelio, y de su aplicación por su espíritu, a quien envía a nuestros corazones como un espíritu libre, para familiarizarnos con ella, y llevarnos a él, quien trabaja la fe en nosotros para sostenernos. y recibir esta bendición de la gracia como otros:

Y no volver a enredarse con el yugo de la esclavitud. La metáfora se toma de bueyes en un yugo, e implicado con él, desde donde no se pueden desconectarse: algunos de los miembros de esta iglesia habían sido judíos, que antes habían estado bajo el yugo de la ley, y parecían deseosos de regresar. a su antiguo estado de esclavitud, desde el cual el apóstol disuade, y, por lo tanto, usa la palabra de nuevo: o, de lo contrario, puede referirse a la esclavitud de la corrupción y la idolatría, en la que se encontraban los gentiles, antes de su conversión; e intima, que para dar a la observancia de; Los ritos y ceremonias judíos estarían involucrados nuevamente en un estado de esclavitud; porque por "el yugo de vendaje", significa la ley, que los judíos llaman frecuentemente a עול מצות "el yugo de los mandamientos" L; particularmente la ley ceremonial, como la circuncisión; que Peter, Hechos 15:10 representa como un yugo intolerable; la observación de días, meses, tiempos y años; la multitud de sacrificios, y que no podía quitar el pecado; pero proclamó su culpa y su obligación de castigo, y fueron una letra de ordenanzas en su contra, y por lo tanto, se llevaron a cabo y se mantuvieron en esclavitud, y un yugo es la ley moral, según la entrega de Moisés, que requieren una obediencia perfecta, pero no darle fuerza a realizar, ni señalar dónde se debe tener ninguno; mostrando a un hombre su pecado y su miseria, y así trabajando ira en su conciencia, pero que no da la menor intención de un Salvador, o de la vida y la justicia por otra; acusando, pronunciando culpable, maldiciendo y condenado; Por lo tanto, tal como buscar la justicia por ella se encuentran en una sujeción miserable, y están tristemente implicados y enredados con el yugo de ella: cada doctrina y ordenanza de hombres es un yugo de esclavitud que no debe ser presentado; No, cualquier acción, lo que sea, realizado de manera religiosa y para la aceptación de un hombre con Dios, y para obtener su favor, y de acuerdo con su observancia de los que juzga a su estado y habla paz y consuelo para sí mismo, o la comodidad. reverso, es un yugo de esclavitud: como, por ejemplo, la oración en tales y muchas veces al día, lee una cantidad de un número de Capítulo S en la Biblia todos los días, ayunando tantas veces en la semana, y similares; De modo que cuáles son las ramas de la libertad cristiana, como la frecuente oración a Dios, leyendo los escritos sagrados para la instrucción y la comodidad, y el uso libre de las criaturas, se convierten en un yugo de esclavitud, que debe ser protegido contra.

l misn Beracot, c. 2. Sect. 2. T. Hieros. Beracot, Fol. 4. 2.