Gálatas 5:22

Pero el fruto del Espíritu, ... no de la naturaleza o la libre albedrío del hombre, tan corrompido por el pecado, por ningún buen broche de frutas desde allí; Pero cualquiera de los principios internos de la gracia, llamado el espíritu, Gálatas 5:17 o más bien del Espíritu Santo, ya que la versión etíope la lee; Las gracias cuyas se llaman "fruta", y no "funcionan", ya que las acciones de la carne son; porque están debido a la eficacia divina de la influencia, y la generosidad, ya que los frutos de la tierra son, a los que es la alusión; Y no a uno mismo del hombre, al poder y los principios de la naturaleza; y porque surgen de una semilla, ya sea la semilla incorruptible de la gracia interna, que contiene seminalmente todas las gracias, o el espíritu bendito, que es la semilla que permanece en los creyentes; Y porque están en el ejercicio de ellos aceptables a Dios a través de Cristo, y están agradecidos y encantadores para Cristo mismo, siendo "sus agradables frutos"; que, como vienen de él, como el autor de ellos, se ejercitan sobre él como el objeto de ellos, bajo la influencia del Espíritu; y porque son rentables para ellos que están poseídos de ellos, al ver la promesa de esta vida y lo que está por venir se anexa a ellos; Y las buenas obras que se realizan en consecuencia de ellos son rentables para los hombres: una vez más, ya que las obras de la carne son las obras inuanas de la oscuridad, y hacen que los hombres sean así, y, por lo tanto, no se pueden llamar frutos adecuadamente; estos, como son frutos, y se llaman correctamente y correctamente, por lo que hacen que los hombres sean fructíferos y abundan en las cosas divinas, y son las siguientes:

Amor. Este comienza el apóstol, siendo el cumplimiento de la ley, el vínculo de performión, y sin la cual una profesión de religión es insignificante; Puede entenderse de amor a Dios, de la cual el corazón de cada hombre es indigente, siendo enemistad contra Dios, hasta que se regenera por el Espíritu de Dios; Cuando él arroja al extranjero el amor de Dios en el corazón, y que es el terreno y la razón de los Dioses verdaderamente amorosos de cualquier hombre, y también de amor a Cristo, que el hombre natural no siente nada de hasta el espíritu de la sabiduría y la revelación, en el El conocimiento de Cristo, abre los ojos para ver la belleza de su persona, la falta de conflicto de su gracia, la justicia y la plenitud, y la necesidad de mirarlo por la vida y la salvación; Y también el amor a los santos, que un hombre carnal es un extraño, hasta que se renueva por el Espíritu Santo, quien al regenerarlo le enseña a amar a los hermanos; y que es la evidencia de que su haber pasado de la muerte a la vida, a través del poderoso poder de su gracia. Además, el amor a la casa y la adoración de Dios, a las verdades y las ordenanzas del Evangelio, todo lo que los hombres tienen naturalmente una aversión a, pueden incluirse en este primer fruto del Espíritu: lo siguiente, que es.

Alegría, incluso lo que está en el Espíritu Santo, y lo tiene por su autor. El objeto de ello es Dios, no como un Dios absoluto, sino como un Dios Pacto y Padre en Cristo; Como el dios de la salvación, como ropa con la túnica de la justicia de su hijo, y como la indigencia de indulgencia, la transgresión y el pecado, la expiación plena que se hace el sacrificio de Cristo; La OMS también es objeto de esta alegría en su persona, plenitud, justicia, oficinas, relaciones, y cuando se ve, abrazó, y disfrutó en una forma de comunión. Esta alegría, igualmente, que es el producto del Espíritu, se encuentra en las cosas espirituales, y surge de una aprensión o buena esperanza de interés en ellos, como justificación, perdón, paz, adopción y gloria eterna; Y es peculiar de tal que tenga el espíritu, por un intermediario extraño, no con esta alegría, ni puede formar un juicio de ello, e incluso es indecible por el creyente mismo. Además, la alegría en el bien de los demás, de compañeros criaturas y compañeros cristianos, en su prosperidad externa e interior, en su bien temporal, espiritual y eterno, que, como es una gracia del Espíritu, puede ser pensado lo suficientemente. ser al menos parte del sentido de la palabra aquí; ya que se deduce, y se une con amor, y se interpone entre eso y.

la paz, que es otro fruto del espíritu: y diseña la paz con Dios en la propia conciencia de un hombre, producido allí por el Espíritu de Dios, como consecuencia de la paz que se hace por la Sangre de Cristo; y que a través de la aplicación de la sangre de Cristo para el perdón, y de su justicia por la justificación al alma de un pecador sensible por el espíritu bendito, cuyo efecto es la paz, la tranquilidad y la tranquilidad de la mente; También la paz con los hombres, con los santos, y con todos los demás; Porque a tales que estén bajo una obra del Espíritu de Dios, y están influenciados y liderados por él, buscan después de las cosas que hacen de la paz y la edificación entre los hermanos, y son deseosos, si es posible, vivir pacíficamente con todos los hombres: por lo tanto, aparece otro Gracia en ellos,.

Longsuffering; que tiene la intención de no tanto un paciente que espera las cosas buenas por venir, por más gracia, y para la gloria, a través del espíritu; Pero un paciente que lleva y duradero de los males actuales con alegría, siendo fortalecido por el espíritu con todo poder, según su glorioso poder; siendo lento para la ira, listo para perdonar las lesiones, aguantar a los afrentes, y soportarlo, y como sea, y lo que, por lo general, se acompaña de la gentileza, la humanidad, la afabilidad, la cortesía, se muestran tanto en palabras, gestos y acciones; En imitación de la gentileza de Cristo, y de manera agradable a esa sabiduría, que la doctrina celestial del Evangelio, que, entre otras cosas, se dice que es suave y fácil de sostar. A lo cual se agrega.

bondad; ¿Y qué más puede provenir del buen espíritu de Dios, el autor de la buena obra de la gracia sobre el alma? y lo que lo dispone a actuar de bondad a los hombres, de una manera natural, civil, moral, espiritual y evangélica, para el beneficio tanto del alma como del cuerpo; y que debe entenderse aquí, y que está bien agradable a Dios cuando se hace en el ejercicio de la siguiente gracia,.

fe; por aunque la fidelidad, tanto en palabras como en acciones, que es muy ornamental para el Evangelio, y puede ser una profesión de religión; Sin embargo, la fe en Cristo no debe ser excluida, ya que es generalmente por intérpretes; Porque esto no es de un ser de un hombre, ni tener a todos los hombres: es un don de Dios, la operación de su poder y la obra de su espíritu, de donde está diseñado el espíritu de fe; y, por lo tanto, debe tener un lugar entre sus frutos; y que se encuentra y se muestra en creer en Cristo para la salvación, en abrazar las doctrinas del Evangelio, y hacer una profesión de ellos, que se llama la profesión de fe; Todo lo cual, cuando está bien, viene del Espíritu de Dios.