Gálatas 5 - Introducción

Introducción a Galatians 5.

En este capítulo, el apóstol exhorta a pararse rápido en la libertad cristiana, y advierte contra el abuso de ella; y dirige a rechazar varios vicios, y alienta, al ejercicio de varias gracias, y la observancia de varias tareas; y concluye con una precaución contra la gloria vana, provocación a la ira, y la envidia: y, mientras que, en la última parte del capítulo anterior, lo había hecho parecer que los creyentes bajo la dispensación del evangelio estaban libres de la esclavitud de la ley, él Comienza esto con una exhortación para continuar firmemente en la libertad del Evangelio; y el lugar más bien, ya que era lo que Cristo obtuvo para ellos, y le otorgó; y para cuidar, que no fueron recuperados nuevamente bajo la esclavitud de la ley ceremonial, en particular el yugo de la circuncisión, Gálatas 5:1 y disuadies de someterse a ella, observando que Tendré a hacer que Cristo no sea rentable para ellos, Gálatas 5:2 y que los puso bajo la obligación de mantener toda la ley, Gálatas 5:3 , y que hizo que Cristo fuera totalmente inútil para ellos; y que tales que buscaron la justificación por la obediencia a la ley ceremonial fueron apóstatas del Evangelio de la Gracia de Dios, Gálatas 5:4, como también mostrando, que era contrario al general. La fe y la expectativa de los santos, que estaban buscando y esperando gloria eterna y felicidad, no por las obras de la ley, sino por la fe en Cristo, bajo la influencia del Espíritu Santo, Gálatas 5:5, Gálatas 5:6, y también al recordar ellos lo bien que se pusieron en su primera conversión, y procedieron; Tampoco tenían que impedirlos de obedecer la verdad, y por lo tanto, fue vergonzoso en ellos regresar a los elementos mendigos que habían renunciado por primera vez, Gálatas 5:7, ni fue la opinión actual. habían bebido, de Dios que los llamaban, o lo que recibieron cuando se llamaban por primera vez la gracia, pero lo que había tomado desde entonces, Gálatas 5:8 y, mientras que se podría objetar, que estuvo solo en un solo artículo con respecto a la ley ceremonial, y que fue, abrazada solo por algunas personas, y por lo tanto no debe considerarse, el apóstol les pone en mente un proverbio, que un poco de leaven lee todo el bulto, y, por lo tanto, no condensarse, Gálatas 5:9, sin embargo, un poco para mitigar la nitidez de su reprensión, expresa su buena opinión y confianza de ellos, que sobre una consideración madura de cosas, no serían de otra manera de otra manera, que antes habían sido, o ahora era; y establece la culpa de todos sobre el falso maestro, o maestros, que los preocuparon, y que deben asumir su propio juicio o condena, Gálatas 5:10 y, mientras que estaba insinuada, que el El propio apóstol había predicado la circuncisión según sea necesario para la salvación, elimina esta calumnia al observar, eso fue cierto, no sufriría persecución como lo hizo, ni los judíos se ofendían a su predicación como lo fueron, Gálatas 5:11, y luego fuera del celo por la gloria de Dios, y el afecto abundante a los Gálatas, desea que aquellos falsos maestros que les molestan con sus doctrinas perniciosas fueron cortadas por el Señor, o por el Iglesia, Gálatas 5:12 y el siguiente dirige al uso correcto de la libertad cristiana, a la que fueron llamados; y precauciones contra el abuso de eso; que no deben usarlo como una ocasión para la carne, pero, por el contrario, se sirven enamorados, Gálatas 5:13 dando esto como una razón, porque el amor es el cumplimiento de La Ley, Gálatas 5:14, mientras que un espíritu y conducta contrario se atiende con consecuencias perniciosas, incluso la destrucción del otro, Gálatas 5:15, y, por lo tanto, les aconseja que caminen en el espíritu, cuya fruta es amor, y luego no cumplirían la lujuria de la carne, Gálatas 5:16, para estos dos, carne y espíritu, son Contrariamente el otro, y el espíritu dificulta el rendimiento de los deseos de la carne, Gálatas 5:17, además, tal que se dan por vencidos a la conducta del Espíritu, y son LED, no está bajo la ley, la esclavitud de ella, ni sujeta a su maldición, Gálatas 5:18, y habiendo hecho mención tanto de carne como de espíritu, se da cuenta de las obras. y frutos del uno, y del otro, por los cuales son kn propio; y en cuanto a las obras de la carne, observa, que se manifiestan, y le dan una enumeración de ellos en detalles "diecisiete"; y para disuadir de ellos declara, que quien vive en la comisión de ellos, no heredará el reino de Dios, Gálatas 5:19 y en cuanto a los frutos del Espíritu, estos también son bien conocido por los hombres espirituales, "nueve" de los cuales se mencionan particularmente, y contra los cuales no hay ley, Gálatas 5:22, y de todo lo que concluye, que tales como los verdaderos creyentes en Cristo, y están liderados por su espíritu, y tienen los frutos de ella, tienen la carne con sus afectos y deseos crucificados, Gálatas 5:24 y termina el capítulo con algunas exhortaciones para caminar. El Espíritu, y no es ambicioso de honor mundano, ni provocarse unos a otros a la ira, ni envidia la felicidad de cada uno, Gálatas 5:25.