Gálatas 6:1

Hermanos, si un hombre se supera en una falla, ... o "Tomarse antes" en uno; No, como piensa Grotius, antes de que esta epístola llegue a ellos, lo cual es un sentido muy jEJUNO y vacío de las palabras; Tampoco antes de la conversión del hombre, porque los pecados antes de la conversión no venden bajo la notificación y conocimiento de una iglesia, o son responsables de sus reproches y censuras; Pero antes de que el hombre sea consciente, a través de la negligencia y la imprudencia, por falta de precaución y prudencia, y así se lleva, ya sea a través de la traición de su propio corazón y el poder de la corrupción; o a través de las tentaciones de Satanás, que se acerca, y viene en la parte de atrás, ponen a los trampas para ellos, y los ataca increíble, y los lleva todas las ventajas; o por los Ejemplos malos de los demás, por lo que están a un lado, y en el pecado. El apóstol no tiene un respeto particular por una "culpa" a los cismos en la Iglesia, o a cualquier error o herejías en la doctrina, aunque la restauración de tal en la mansedumbre debe ser tratada; sino más bien la inmoralidad en la vida y la conversación, y de hecho a cualquiera de las obras de la carne mencionada en el Capítulo anterior; y especialmente, significa cualquier "otoño" de profesores, ya que la palabra usada significa, en pecado, a través de la inadverencia y la falta de cuidado y la vigilancia, en distinción de un curso voluntario, obstinado y continuo de pecado; y no pretende que ningún hombre del mundo, para aquellos que se encuentran sin, las iglesias y los miembros de las iglesias no tienen nada que ver con una manera de la Iglesia; Pero cualquier hombre que sea un hermano, un miembro de la iglesia, que se encuentra en tal relación con ellos, cuando cae en pecado, debe ser tomado por ellos. Y así la versión siríaca lee, "cualquiera de ustedes"; Al igual que una de las copias de Stephens.

Eso es espiritual; El significado no es tales que tenían mayores dones espirituales que otros, sus ministros, pastores y gobernadores eclesiásticos, aunque estos pueden ser llamados así; Y para ellos, pertenece a reprender y reprender, recuperar y restaurar backsliders, que deben hacer en la gentileza y la mansedumbre; Pero el apóstol aquí aborda a los hermanos en general, a los varios miembros de la Iglesia, incluso todos, excepto aquellos que fueron caídos: ni quiere decir, tal como tener un conocimiento más espiritual que otros, en oposición a los chicas; ni regenerar a las personas, y como el espíritu de Dios, en distinción de los hombres carnales; Pero, como vivir y caminar en el espíritu, y son fuertes, y permanecen por el poder y la gracia del Espíritu de Dios, a diferencia de los débiles, y que fueron caídos a través de la prevalencia de la carne, y la fuerza de la tentación; cuyo deber es, y en quien miente, a.

Restaurar tal uno, que es superado y caído. La alusión es para la configuración de los huesos que están rotos, o fuera de la articulación, que se realiza con gran cuidado y ternura. Los profesores caen en pecado son como huesos rotos y dislocados; están fuera de su lugar, y pierden su comodidad y su utilidad, y deben restablecerse con suavidad diciéndoles de sus faltas, y los reproveches levemente para ellos; y cuando sea sensible de ellos, y con problemas para ellos, hablando cómodamente para ellos, y al traerlos nuevamente, y reasentándolos en su lugar anterior en la iglesia y restantes a su utilidad anterior y buena conducta: y que es ser hecho.

En el espíritu de la mansedumbre: en el ejercicio de esa gracia, que es un regalo y fruto del Espíritu de Dios; o con un espíritu manso y humilde, que no tenga dificultades con ellos, y tratándolos de manera superciliosa y altiva, levantándolos con sus faltas, agravándose y usándolos aproximadamente, y con la nitidez, que en algunos casos es necesaria, pero no en esto:

Teniendo en cuenta, paraíste, para que también se sienta tentado: un hombre espiritual debe considerarse a sí mismo como en el cuerpo, y al llevarlo a cabo con él un cuerpo de pecado, un corazón corrupto y traicionero, que está lleno de lujurios engañosos, por lo que puede ser tentado. Además, y dibujado y atentado; y por ser responsable de las tentaciones de Satanás, y de ser superado por; ellos, contra los cuales debería mirar y orar; y debería pensar con sí mismo lo que elegiría, y debería desear hacerse a él en tal caso, y hacerlo como otros que están en ella. Esta es una razón para hacer cumplir la exhortación; Y, de hecho, casi todas las palabras en el texto llevan un argumento que se involucra a ella. La relación que los santos se enfrentan entre sí, como "hermanos", deben emocionarlos para buscar el bienestar de los demás, y para restaurar cualquiera que se caigan, y abstenerse de toda rugosidad y severidad. Las personas abordadas son "espirituales", y por lo tanto deben comportarse como tales como los frutos del Espíritu, y, entre el resto de la mansedumbre; y, dado que son fuertes, deben ayudar a los débiles, y elevar a los caídos: las personas recomendadas a ellas, ya que los objetos de su compasión, cuidado y preocupación, no son tales que se han entregado a sí mismos al pecado, sino que se están divirtiendo. por ello, y "superado" en ella, de repente, y sin dormir. Y además, son hombres, frágiles hombres pecaminosos, susceptibles al pecado, abarcados con enfermedades, y expuestas a trampas y tentaciones, que son comunes a la naturaleza humana, y por lo tanto deben usarse con suavidad y tiernos: el apóstol que ha dado una enumeración en lo anterior. El Capítulo, de las obras de la carne, y las frutas del Espíritu, dirige, tal como están en el ejercicio de este último, cómo comportarse hacia aquellos que caen en la Comisión de cualquiera de los primeros, que pueden esperarse, ya que hay carne, así como espíritu en lo mejor.