Gálatas 6:15

Porque en Cristo Jesús, ... estas palabras se omiten en las versiones siríacas y etíopeas; Gálatas 5:6,.

1 Corintios 7:19, contienen una razón por la que el apóstol gloried en un Cristo crucificado, y miró al mundo tan muerto para él, y él a eso, en todos los estados; Particularmente, ya que puede diseñar "el santuario mundano" de los judíos, y todos los ritos y ceremonias que lo afectan; y entre el resto.

la circuncisión, que no dispone de nada; tampoco como comando, tipo o privilegio; o en el negocio de la salvación, siendo abolidos por Cristo:

ni incircumcision; siendo ahora ninguna barra al evangelio, las ordenanzas del evangelio o un estado de la iglesia del Evangelio; oa cualquiera de las bendiciones del pacto eterno, que viene sobre la incircunción, así como la circuncisión. Pero aplicar estas palabras al bautismo y no bautismo es una perversión miserable, y hacer un uso muy mal de ellos, por lo que las mentes de los hombres se trabajan hasta una indiferencia a una institución cristiana; Porque aunque el bautismo no es disponible en el negocio de la salvación, pero no se puede decir, a partir de la circuncisión, que no dispone de nada como un comando; Porque es una ordenanza permanente de Cristo; o como emblema y signo, ya que es significativo de la muerte y el entierro, y la resurrección de Cristo; o como un privilegio, porque es de utilidad llevar la fe de la gente de Dios a su sangre y justicia por el perdón y la justificación; porque él cree, y se bautiza, se guardará; Y es necesario para la comunión de la iglesia: y, por otro lado, no se puede decir que el no bautismo no lo hace, no; Es un bar a la comunidad de la iglesia; y una negligencia del bautismo en aquellos que son los sujetos apropiados de ello, se resuelven por Cristo, y es un rechazo del consejo de Dios contra ellos mismos; ¿Cuál fue el caso de los fariseos, en el momento de Juan el Bautista:

Pero una nueva criatura. La frase es rabínica;

2 Corintios 5:17 por la cual se entiende, no una nueva creación de un hombre, como hombre, de los miembros de su cuerpo, o de las facultades de su alma; ni de una reforma externa, o una caminata en la novedad de la vida, que es la fruta y el efecto de este nuevo trabajo de creación; Pero un principio interno de la gracia, una buena obra de Dios que comenzó en el alma, llamó al hombre oculto del corazón, el nuevo hombre, se formó Cristo en nosotros, de qué fe que trabaja por amor es una parte: esto se llama a " criatura ", y así no del hombre, pero Dios; porque ninguno puede crear, pero él mismo; y en qué hombre, el hombre es puramente pasivo, ya que los cielos y la tierra estaban en su creación: es "pero" una criatura, y, por lo tanto, necesita apoyo divino, fresca fuerza de Dios y suministros frecuentes de gracia para mantenerlo y preservarlo; Tampoco se trata de confiar en, pero la gracia que está en Cristo, de donde viene, y por la cual está asegurado. Esta es una criatura "nueva", en oposición al anciano; Y porque es un principio en el hombre, que nunca antes había hecho; Consiste en un nuevo corazón y espíritu, de nuevos ojos, orejas, manos y pies, expresivos de nuevos principios y acciones, de nueva luz, vida, amor, deseos, alegrías, comodidades y deberes: ahora esto es de venta; Es una rama del nuevo pacto de la gracia, que Dios tiene a Dios prometido otorgar a su pueblo; Es una evidencia de interés en Cristo, el camino nuevo y vivo al Padre, y la vida eterna; Tales son bebés recién nacidos, personas regeneradas y tienen un derecho y la mejor reunión para el Reino de Dios; poseerá la nueva jerusalén, habitará en los nuevos cielos y en la tierra nueva; Son llamados por el nuevo nombre del Señor, los hijos adoptivos de Dios; y tener una nueva canción colocada en la boca, que ninguna, excepto Redemed y las almas recién nacidas pueden cantar; Y beberá el nuevo vino de alegrías sin fin y placeres eternos con Cristo, en el reino de su padre. Se dice que estas palabras se sacan del apocalipsis de Moisés, un libro espurio, pero sin fundamento.