Génesis 1:3

y Dios dijo ,. Esta frase se utiliza, nueve veces en esta cuenta de la creación; Es admirado por Longinus los paganos en su tratado "de lo sublime", como un caso noble de ello; y es lo más bellamente parafrasado y explicado en Salmo 33:6 como expresivo de la voluntad, el poder, la autoridad y la eficacia del ser divino; cuya palabra está vestida con el poder, y quién puede hacer, y hace lo que lo haga, y tan pronto como le guste; Sus pedidos siempre son obedecidos. Tal vez la persona divina hablando aquí está el logotipos o la palabra de Dios, que estaba al principio con Dios, y fue Dios, y quien mismo es la luz que ilumina a todas las criaturas. Las palabras hablaban,.

Deja que haya luz, y hubo luz : a la vez apareció; "Dios comandó la luz para brillar de la oscuridad"; Como dice el Apóstol, 2 Corintios 4:6 Esta fue la primera cosa hecha del caos oscuro; Como en la nueva creación, o obra de gracia en el corazón, la luz es la primera cosa producida allí: lo que esta luz no es fácil de decir. Algunos de los rabinos judíos, y también algunos escritores cristianos, piensan que los ángeles están diseñados por ella, lo que no es probable, ya que los fines y el uso de este espectáculo de luz: otros son de opinión, que es lo mismo con lo mismo con El sol, de los cuales se hace una repetición en el cuarto día, debido a su uso y eficacia de la tierra, y sus plantas; pero otros lo toman con razón para ser diferente del sol, y una luz más destacada, que luego se reunió y se perfeccionó en el cuerpo del sol f. Es la opinión de Zanchius G, y que es aprobado por nuestro Countryman, Sr. Fuller H, que era un cuerpo lúcido, o una pequeña nube lúcida, que por su movimiento circular de este a oeste hizo el día y la noche; Tal vez, como el pilar de fuego nublado que guió a los israelitas en el desierto, y sin duda tuvo calor, así como la luz; y cuales dos, más o menos, van juntos; y de tales partículas ardientes, este cuerpo puede ser pensado que consiste en. La palabra "ur" significa tanto fuego como luz.

f vid. Menasseh Ben Israel Conciliador en Gen. qu. 2. g de operibus dei, par. 3. l. 1. C. 2. columna. 239. y yo. 2. C. 1. h miscel. Sacro. l. 1. C. 12. Milton parece ser de la misma mente: ----- ----- y de inmediato luz. Etéreo, la primera de las cosas, la quintaesencia pura, surgió de lo profundo, y de su nativo al este al viaje, comenzó la tropical espaciosa, se aferró a una nube radiante, ya que el sol no estaba; ella en un tabernáculo nublado se detuvo el tiempo. ----- Paraíso perdido, b. 7. l. 243, c.