Génesis 10:6

y los hijos de jamón ,. Junto a los hijos de Jafet, los hijos de jamón son calculados; Estos, dice Josefo Z, poseía la tierra de Siria, y las montañas de Amanus y Líbano; detenerse en lo que sea hacia el mar, afirmando a sí mismos los países a los países, cuyos nombres, algunos de ellos, algunos de ellos, están totalmente perdidos, y otros cambian y se desvían mucho en otras lenguas, que apenas pueden ser conocidos, y pocos cuyos Los nombres se conservan enteros; y la misma observación tendrá el bien de los demás. Cuatro de los hijos de jamón se mencionan,.

Cush, y Mizraim, y Phut, y Canaan ; El primero de estos, Cush, Josefo A, dice, no ha sufrido ninguna pérdida por tiempo; Para los etíopes, cuyo príncipe lo fue, lo van a este día por sí mismos, y todos en Asia, llamados Chusaans: pero aunque esta palabra Cush, como se usa en las Escrituras, generalmente es generalmente prestada por Ethiopía, esto no debe ser entendida de Etiopía en África, pero en Arabia; y, de hecho, siempre se entiende de una parte de Arabia, y que estaba cerca de la tierra de Judea; Así que la esposa de Moisés se llama etíope, cuando era árabe, o de Midian, Números 12:1 y Chusan y Midian se mencionan juntos, Habacuc 3:7, 2 Reyes 17:24. El segundo hijo de jamón era Mizraim, lo mismo con el malor de Sanchoniatho E, y los menores de Herodotus F, el primer rey de Egipto, y el constructor de la ciudad de Memphis en Egipto, llamado por los turcos hasta el día de hoy mitzir g. Mitzraim es un nombre por el cual Egipto se llama con frecuencia en las Escrituras, y este hombre era el padre de los egipcios; Y porque Egipto fue habitado por un hijo de jamón, a veces se llama la tierra del jamón,.

Salmo 105:23. La palabra es del número dual, y sirve para expresar Egipto por, que se dividió en dos partes, inferior y superior Egipto. Josefo dice H, llamamos a Egipto, Mestres y todos los egipcios que lo habitan, Mestraeans; Así que el país es llamado por cedrenus i, Mestre; y Kairo, una ciudad principal, es para hoy los árabes llamados al-Messer, como DR. Shaw K se relaciona. El tercer hijo de jamón es Phut; de los cuales Josefo L dice, que fundó Libia, llamando a los habitantes después de su nombre, Phuteands; y observa, que hay un río en el país de los moros de su nombre; y que muchos de los historiadores griegos, que hacen mención de este río, también hacen mención de un país adyacente, llamado Phute: se hace mención de este río como en Mauritania, tanto por Pliny M como por Ptolemy N como en este último de Una ciudad llamada Polea: este Phut es el Apolo Pythius de los paganos, como algunos piensan. El último hijo de jamón es Canaán, el padre de los cananeos, un pueblo bien conocido en las Escrituras. En cuanto a estos hijos de jamón, hay un famoso fragmento de Eupolemo conservado en Eusebio o; y esta esta.

"Los babilonios dicen, que el primero fue Belus, llamado Cronus o Saturno (es decir, Noah), y de él se engendró a otro Belus y Chanaan (se le debería leer Cham), y él (yo. mi. Jamón) engendrar chanaan, el padre de los fenicios; Y de él, otro hijo, Chus, fue engendrado, a quien los griegos llaman a Asbolos, el padre de los etíopes y el hermano de Mestraim, el padre de los egipcios. ''.

z ut supra. (Antiguo. l. 1. C. 6. secta 1. ) un ibid. b faleg. l. 4. C. 2. c vid. HYDE HIST. Religioso. Pers. C. 2. pag. 39, 40. d vid. HYDE HIST. Religioso. Pers. C. 2. pag. 72. e apud euseb. Evangel. Praepar. l. 1. pag. 36. f enterpe sive, l. 2. C. 4. 99. G. Vea el Sanchoniátho, P de Cumberland. 59. h ut supra. (Antiguo. l. 1. C. 6. secta 1. ) i apudo Grotium de Vera Cristo. Religioso. l. 1. pag. 8. Ainsworth en LOC. K Travels, Ch. 3. pag. 294. Ed. 2. l ut supra. (Antiguo. l. 1. C. 6. secta 1. ) m nat. Hist. l. 5. C. 1. n geografía. l. 4. C. 1, 3. o praepar. Evangel. l. 9. C. 17. pag. 419.