Génesis 11:3

y dijeron uno a otro, vaya a ,. Asesorando, exhortando, agitando y alentando entre sí al trabajo propuesto, de construir una ciudad y una torre por su habitación y protección; diciendo,.

hagamos ladrillo, y quemarlos a fondo ; Sabían la naturaleza de los ladrillos, y cómo hacerlos antes: Según SanchoniAtho H, los hermanos de Vulcano, o Tubalcain, antes de la inundación, fueron los primeros inventores de ellos; porque se relaciona, que.

"Hay algunos que dicen que sus hermanos inventaron la forma de hacer paredes de ladrillos: agrega, que de la generación de Vulcan vino dos hermanos, quienes inventaron la forma de mezclar paja o rastrojo con arcilla de ladrillo, y para secarlos por el Sol, y así descubrió baldosas de casas. ''.

Ahora, en la llanura de Shinar, aunque no proporcionó piedras, pero podrían cavar la arcilla lo suficiente como para hacer ladrillos, y que propusieron quemar bien, que podrían estar en forma para su propósito. Según una tradición oriental, tuvieron tres años empleados para hacer y quemaron esos ladrillos, cada uno de los cuales tenía trece codos de largo, diez amplios, y cinco gruesos, y tenían cuarenta años en la construcción:

y tenían ladrillos para la piedra, y el limo tenía para mortero : no podían conseguir piedra, lo que habrían elegido, como más duradero; obtuvieron los mejores ladrillos que podrían hacer, y en lugar de mortero usaron limo; o lo que la versión de Septuagint llama "asfaltos", un betún o un tipo de tono, de los cuales hubo gran abundancia en ese vecindario. Herodotus k Hablando del edificio de Babilonia, usa mucho lenguaje como la Escritura.

"Cavando un fósito o una zanja (dice él), la tierra que se proyectó se formaron en ladrillos y dibujando grandes, los quemaron en hornos, usando para lima o mortero de asfaltos o betún caliente. ''.

Y él observa que.

"Ocho días de viaje de Babylon fue otra ciudad, llamada, donde estaba un pequeño río del mismo nombre, que se encontraba con el río Éufrates, y con su agua se llevaban muchos bultos de betún, y por lo tanto, se transportaba a las paredes. de babilonia. ''.

Esta ciudad ahora se llama AIT, de la cual un viajero L del último siglo da la siguiente cuenta.

"Desde las ruinas del viejo Babilonia, vinimos a una ciudad llamada Ait, habitada solo con árabes, pero muy ruinoso; Cerca de a qué ciudad es un valle de tono, muy maravilloso para contemplar, y una cosa casi increíble, en la que se encuentran muchos manantiales que lanzan abundantemente una especie de sustancia negra, como hasta alquitrán y tono, lo que sirve a todos los países a hacer sus ladras. y barcos; Todos los manantiales hacen un ruido como la forja de Smith, que nunca ceaseth Night Nor Day, y el ruido se escucha a una milla, tragando todas las cosas pesadas que vienen sobre ella; Los moros lo llaman "la boca del infierno. "'' '.

Curtius se relaciona con M, que Alejandro, en su marcha a Babilonia, llegó a una ciudad llamada Mennis, donde había una caverna, desde donde una fuente lanzó una gran cantidad de betún o lanzamiento; Así que, dice él, es sencillo, que las enormes muros de Babilonia estaban presionadas con el betún de esta fuente; Y luego habla de las paredes, las torres y las casas, se construyen en ladrillo y se cementa con él; Y así, Diodorus Siculus, dice N de Ctesias, que las paredes de Babilonia fueron construidas de ladrillos, cementados con betún; y no solo estos, sino todos los autores paganos que escriben de Babilonia, confirman esto; y no solo historiadores, sino poetas, de los cuales Bochart o ha hecho una gran colección; así como Josefo P habla de él, y este tipo de tono sigue siendo. Rauwolff dice Q cerca del puente sobre el Éufrates, donde estaba Babylon, son varios montones de tono babilónico, que en algunos lugares se cultivan tan duro, que puedes caminar sobre él; Pero en otros, lo que ha sido llevado últimamente, hasta allí es tan suave, que puedes ver cada paso que haces en él.

h apud euseb. Evangel. Praepar. l. 1. pag. 35. i Elmacinus, P. 14. APUT HALTINGER. SMEGMA, P. 263, 264. k clio sive, l. 1. C. 179. Los viajes del predicador de L Cartwright, P. 105, 106. m hist. l. 5. C. 1. n bibliothec l. 2. pag. 96. o Phaleg. l. 1. C. 11. p antiguo. l. 1. C. 4. secta. 3. q viajes, par. 2. ch. 7. pag. 138.