Génesis 11:5

y el Señor bajó para ver la ciudad y la torre ,. No local o visiblemente, siendo inmenso, omnipresente e invisible; Tampoco para ver y tomar nota de lo que de lo contrario no podía ver en el cielo, porque él es omnisciente; Pero esto se habla después de la forma de los hombres, y debe entenderse de algunos efectos y exhibiciones de su poder, que se manifestaron, y le mostró que estaba presente: el Targum es,.

"Y se le reveló al Señor a tomar venganza sobre ellos a causa del negocio de la ciudad y la torre a los hijos de los hombres construidos. ''.

Esto demuestra la paciencia y la larga de Dios, que no continuó inmediatamente en contra de ellos, y su sabiduría y justicia en tomar conocimiento del asunto, y preguntarle; examinar la verdad y la realidad de las cosas antes de cumplir el juicio y tomaron medidas para obstaculizarlas en la ejecución de su diseño; Todo lo que debe entenderse de manera agradable a la Majestad Divina, y, como se acomodó a las capacidades de los hombres, y como una instrucción para ellos para juzgar los asuntos, tienen una preocupación en:

que los hijos de los hombres construyeron ; o estaban construyendo, porque no habían terminado su edificio, al menos no la ciudad, como aparece desde.

Génesis 11:8. Estos fueron todo el cuerpo de la gente, bajo la denominación general de "los hijos de los hombres": o de lo contrario, una parte de ellos, distinguida por este carácter de los "hijos de Dios", que fueron verdaderamente religiosos; Por lo que parece que Noé, Shem, Arphaxad, Salah y otros, no estaban preocupados en este asunto, aunque, aunque podrían venir con el resto a Shinar, sin embargo, cuando entendieron su diseño, se negó a unirse a ellos en él; para que fuera solo la parte carnal e irreligiosa de ellos, que probablemente estuvieran, por mucho, la mayoría, y por lo tanto no hubo anulación de sus debates, y deteniéndolos en sus obras, que eran los constructores; y estas podrían ser la posteridad del jamón en general, con otros de Shem y Japheth mezclado con ellos. Josefo G hace que Nimrod sea la cabeza de ellos, lo que no es probable, como antes observado.

g antiguo. l. 1. C. 4. secta. 3, 3.