Génesis 12:15

Los príncipes también de Faraón la vieron, y la elogió ante el Faraón ,. El rey de Egipto; Así que parece por esto, que Abram y Sarai estaban en el lugar donde se guardaba el tribunal, lo que dicen los escritores árabes, fue MESR (o Memphis), la capital del Reino. Y estos príncipes fueron los cortesanos del rey, que se apoderaron de Sarai, y admirar su belleza, la elogiaron al rey, y la recomendó que se llevará a la cantidad de sus esposas o concubinas, entendiendo que era una sola mujer. Y la hermana de Abram: Y esto lo hicieron para gratificar a su rey, y ganaran su favor:

y la mujer fue llevada a la casa de faraón ; o palacio, como el Targum de Jerusalén; Su palacio real, como el Targum de Jonathan; muy probablemente en esa parte de su palacio donde se guardaban sus mujeres, o con un poco de apartamento donde podría ser purificado y preparado para él; Y esto requiere tiempo, fue el medio para preservarla del peligro que estaba expuesto, ver Ester 2:8. El Reino de Egipto, según los escritores judíos y árabes, se creó en los tiempos de Reu, unos trescientos años antes de que Abram estaba aquí; Su primer rey era Mizraim, un hijo de jamón, lo mismo con los menores de Herodotus; Por quien también se menciona un rey de Egipto, cuyo nombre era Pheron W, lo que parece tener una semejanza con el nombre de este rey, quien por Artapanus X se llama Pharethone, y a quién, dice, Abram enseñó a la astrología. En general, se piensa que el faraón era un nombre común a los reyes de Egipto, y continuó siendo así a los tiempos de Ezequiel, ya que Ptolemy fue un poco después, y como César con los romanos: si este rey era el primero del nombre. no es seguro, pero probable; Según algunos y, fue uno de los HYCSI, o los reyes pastores. Señor. Bedford Z lo llama Janias, su quinto rey, y esto fue sobre un. METRO. 2084, y antes de Cristo 1920. Un cronologista judío afirma, fue el primer faraón, que estaba en los tiempos de Abram, y que su nombre era Totis, o Tutis, como los escritores árabes B, uno de los cuales C dice que, en los tiempos de serug, vivió apiphanus. Rey de Egipto (lo mismo con Apophis; quien según el obispo usher d fue este faraón); Después de que él era Faraón, el hijo de SAG, de quien (los reyes de Egipto) se llamaban faraones. El nombre del faraón se deriva de algunos E de.

פרע, lo que significa tanto para ser libre, como para vengarse; Y así, los reyes fueron llamados, porque están libres de las leyes mismas, y fueron vengas de ellos que hacen el mal, pero parece que parece provenir de la palabra árabe f, lo que significa estar por encima de los demás, y gobernar sobre ellos; y, por lo tanto, se puede pensar que no es el nombre adecuado de un hombre, sino un apelativo, o el nombre de una oficina; o en otras palabras, un rey, ver Génesis 41:44 y, por lo tanto, puede ser siempre prestado, donde se usa, como aquí, los cortesanos del rey la vieron, y la conmovió al rey. , y ella fue llevada en la casa del rey; aunque a esto se puede objetar, que el faraón a veces se llama Faraón rey de Egipto, y luego habría una tautología; por lo que puede ser mejor tal vez tomarlo en el antiguo sentido.

t en la historia universal, vol. 2. pag. 115. u shalshalet hakabala, fol. 76. 1. Elmacinus, p. 29. APUT HALTINGER. SMEGMA, P. 274. w euterpe sive, l. 2. C. 111. x apud euseb. ut supra. (Praepar. Evangel. l. 9. C. dieciséis. pag. 417. ) y vid. Historia antigua de Rollin, vol. 1. pag. 68. Z Cronología de las Escrituras, P. 314. una juchasin, fol. 135. 1. b en la historia universal, vol. 2. pag. 115. c abulfarag. Hist. Dynast. pag. 19. D anual veterinario. Prueba. pag. 7. e Malvenda, Ainsworth, C. F "enumno Fuit, summque CEPIT VEL TENUIT", GOLIUS, COL. 1787. Castel. columna. 3077.