Génesis 12:5

y Abram tomó a Sarai a su esposa, y lote el hijo de su hermano ,. El hijo de Haran, su hermano, no en contra de sus voluntades, sino con su máximo consentimiento: Sarai fue fácilmente con él, no solo como su esposa, y tan obligada por la ley del matrimonio y el empate de relación, sino en la puntuación de la religión; y mucho como un buen hombre, y así estar dispuesto a ir con él, como su relación casi cerca, por el bien de la religión.

y toda su sustancia que habían reunido ; ya sea en U de los caldeos, o en Haran, y de hecho en ambos; que, como era su propia propiedad, tenían derecho a tomar con ellos, y era su sabiduría para hacer, tanto por el apoyo de sus familias, como para el servicio de la religión; Y parece que, por lo tanto, no eran perezosos, sino personas trabajadoras, y por la bendición de Dios se lograban en sus empleos:

y las almas que habían conseguido en Haran ; La parte más excelente del hombre se pone para el conjunto; y el significado es, ya sea que se procrearon a, como algunos lo hacen, o engendrados por ellos; porque, aunque Abram no tenía hijos, había tenido mucho, y posiblemente algunos que pudieran estar engendrados mientras; y sus sirvientes podrían tener hijos por sus compañeros sirvientes, y a los que Abram y Lot tuvieron un derecho, y por lo tanto los tomaron con ellos; o más bien significa que los sirvientes que habían comprado con su dinero allí, y lo habían obtenido u obtenido como su propia propiedad: algunos lo entienden de los prosélitos hechos durante su estancia allí; Y, sin duda, eran tan trabajadores para difundir y propagar la verdadera religión, como en la adquisición de sustancias y servidores; Y a este sentido son las diversas parafrases de los caldela; El de Onkelos es,.

"Y las almas que hicieron sujetas a la ley en Haran; ''.

Los targums de Jerusalén y Jonathan son,.

"Y las almas de los prosélitos, o que proseligieron en Haran; ''.

Y con esto acuerda la nota de Jarchi,.

"Que trajeron debajo de las alas de la Shechinah; Abram proseligó a los hombres, y Sarai las mujeres; ''.

Aunque en el sentido literal, lo toma para ser la adquisición de sirvientes y perlas; Puede haber de ambos tipos, tanto prosélitos como sirvientes comprados con dinero, lo que compuso el número de trescientos dieciocho sirvientes entrenados, Génesis 14:14 ¿Cuánto tiempo se quedó Abram en Haran no está seguro? , debe ser algún tiempo, para reunir más sustancia, aumentar los servidores y hacer prosélitos; Los judíos B generalmente dicen que estaba allí cinco años.

y salieron para ir a la tierra de Canaán, y en la tierra de Canaán vinieron : qué última cláusula está muy agregada, ya que, cuando llegaron Fuera de Ur, salieron a entrar en la tierra de Canaán, Génesis 11:31 pero no entraron en él, pero se detuvieron en el camino en Haran; Pero ahora, cuando salieron de allí, se dirigieron a su viaje, y no se quedaron en ninguna estancia en cualquier longitud, hasta que entraran en la tierra de Canaán; que se considera a trescientas millas del otro, y en unos cuatrocientos a Sichem, y un camino problemático a través de los desiertos de Palmyrene, y sobre las montañas del Líbano y Hermon C: de Ura, Pliny, dice D, Lo que parece ser lo mismo con ur, es un lugar donde, volando hacia el este, dejamos los desiertos de Palmyrene de Siria, que pertenecen a la ciudad de Petra, y el país llamado Arabia Félix; Y, como lo fue en la parte norte de Canaán, entraron, deben venir al Líbano, que era la frontera norte de ella.

un עשו, "procreador", Piscator. b seder olam rabba, ganz. Tzemach david, par. 1. follo. 5. 2. c Ver la historia del mundo de Sir Walter Raleigh de Sir Walter. 1. B. 2. secta. 3. pag. 130. y los viajes de Bunting, p. 56. d nat. Hist. l. 5. C. 24.