Génesis 15:13

y dijo a abram ,. Mientras estaba en un sueño profundo; Esto le dijo en una visión de la profecía:

Saber de una garantía , o "en saber, deberás saber o podrás saber" n; y tenga la seguridad de ello, ya que el propio Señor, quiénes lonchea todas las cosas que vienen a pasar; Muchos de los cuales conoce a su pueblo de antemano, ni se escondería de Abram a su amigo, lo que debería ocurrir su posteridad, de la siguiente manera:

que tu semilla será un extraño en una tierra [que es] no es su ; Esta profecía no pudo tener lugar en este momento, ya que Abram no tenía ninguna semilla; Pero en el nacimiento de Isaac, en quien se llamaba su semilla, que estaba estancia, o era un extraño en Gerar, una parte de la tierra de Canaán, como Jacob también en la misma tierra, Génesis 36:3

Salmo 105:23; Y ninguno de estos países era el suyo; Porque aunque hubo una concesión de Canaán a Abram y su semilla, pero no estaba en posesión; Aunque una tierra de promesa, fue una tierra extraña, una tierra de su peregrinación, y donde todos los patriarcas vivían en ella como tal, ver Éxodo 6:4:

y los servirá ; Los habitantes de la tierra no son suyos, es decir, los cananeos y los egipcios, especialmente los últimos; Y estos se sirvieron después de la muerte de José, por los cuales sus vidas se hicieron amargos con la dura bondage:

y los aflictarán cuatrocientos años ; Este término "cuatrocientos años" ya no se debe unir con la palabra "afligir" o "servir"; por su servidumbre dura y la aflicción severa no duró mucho, sino unos años como máximo; Pero con la frase, "un extraño en una tierra, no suya"; y el resto se incluirá en un paréntesis, y "tu semilla será un extraño en la tierra, no a ellos ([y] los servirá, y los aflictarán) cuatrocientos años"; Tanto tiempo deben ser extraños y pelotistas, ya que en parte estaban en parte en la tierra de Canaán, y en parte en la tierra de Egipto, ninguno de los cuales estaban en su propia tierra, sin embargo, no en posesión; dentro de qué espacio de tiempo estarían en un estado de sujeción y servidumbre, y estarán afligidos y oprimidos, ya que fueron particularmente los egipcios antes de su liberación de ellos, consulte Éxodo 1:11. Estos cuatrocientos años, como se observaron antes, se considerarán del nacimiento de Isaac a los israelitas que salen de Egipto, y son contados por Jarchi, por lo tanto,; Isaac tenía sesenta años de edad cuando nació Jacob, y Jacob cuando bajó a Egipto fue ciento treinta, que hacen ciento noventa; y los israelitas estaban en Egipto Doscientos diez años, que completan la suma de cuatrocientos: Según Eusebio, había cuatrocientos a cinco años desde el nacimiento de Isaac hasta el éxodo de Israel; Pero el número redondo solo se da, como es muy habitual; y aunque se dice que la preparación de los israelitas es cuatrocientos treinta años, Éxodo 12:40, esto toma en la estancia de Abram en esa tierra, quien entró en él sesenta y cinco años antes El nacimiento de Isaac, que se sumó a cuatrocientos y cinco, la suma total es cuatrocientas treinta; Para Abram fue de setenta y cinco años de edad cuando salió de Haran y fue a Canaán, y Isaac nació cuando estaba cien años, ver Génesis 12:4.

N ידע תדע "Cognoscendo Cognosces", Pagninus, Montanus; tan schmidt.