Génesis 15:9

y le dijo a él, llévame una novilla de tres años ,. Esto, con lo que sigue, es la señal de la cual Abram puede saber que él, es decir, su semilla, debería heredar la tierra de Canaán; Para todo esto es un emblema del estado y condición de su posteridad, hasta que deberían entrar en esa tierra: por lo que se le ordena "tomar" de sus rebaños y las dos y las siguientes criaturas, que se utilizaron en sacrificio. Antes de que se le diera la ley ceremonial, así como por debajo de ella; y la distinción de las criaturas para el sacrificio, aunque no para la comida, se conoció como temprano, como aparece desde Génesis 8:20; Por lo tanto, Onkelos hace la frase, "Ofrezca antes de mí"; y el Targum de Jonathan es,.

"Tómese a las oblaciones, y ofrezca ante mí. ''.

Aunque se debe observar esta diferencia, que la ley levítica requirió criaturas de un año solo para ser ofrecidas; Mientras que estos tenían tres años, porque están en su totalidad, y en su fuerza completa y la mayor perfección; y tales fueron utilizados entre los paganos para el sacrificio; Así que Lucian H representa a GanyMedes como proponer a Júpiter, que si él la dejaría ir, le ofrecería un carnero de tres años: pero debería comentarse, que estas criaturas aquí no se tomaron simplemente por el sacrificio, ni hay ninguna mención hecha. de su ser ofrecido; aunque es probable que puedan ofrecerse después de haber respondido al final principal, que debía ser un signo, por lo que Abram podría saber que su semilla debería heredar la tierra; Pero la intención de Dios fue que, como por ellas, la semilla de Abram podría enseñarse qué tipo de criaturas debían ofrecer por sus pecados, de modo que, principalmente, demostrar que ellos mismos caerían un sacrificio a la rabia y la furia de sus enemigos, en una La tierra no es suya, y se use como estas criaturas fueron: y el número tres puede denotar los tres siglos completos en los que serían afligidos, y en el cuarto salga a salvo y entera como las aves indivisivas, la tortuga, la paloma y la paloma. , a los que eran comparables. Ramban creo que este número representa los tres tipos de sacrificios, la ofrenda quemada, la ofrenda del pecado y la oferta de paz; y el de estos tres tipos de animales, solo se tomó un individuo de ellos, y se llama "agudos", porque cada individuo se unieron. Onkelos lo hace tres novillas, y así, tres cabras y tres carneros después; en el que le sigue Jarchi y Ben Melech; El primero piensa que las tres novillas se refieren a la novilla del día de la expiación, que para un asesinato incierto, y la novilla roja; Y de la misma manera que interpreta a las tres cabras y carneros; Pero el Targum de Jonathan, y Aben Ezra, las interpreta como lo hacemos de criaturas de tres años: sigue,.

y una cabra de tres años, y un carnero de tres años, y un tortugo y un joven paloma . Algunos escritores judíos K tienen una idea de que estas criaturas representan a las cuatro monarquías; la "novilla", la monarquía babilónica, que tenía tres reyes, Nabucodonosor, EvilMerodach y Belsasar; Pero otros hacen que esto sea la cuarta monarquía, llaman Idumaan o Roman, que es como una novilla en la hierba, Jeremias 50:11, que pases mejor trajes con Babilonia; la "cabra", los medios de comunicación (o Persia), que tenían tres reyes, Cyrus, Darius y Ahasuerus; y el "RAM", Grecia; Pero otros dicen que la cabra significa la monarquía greciana, y la memoria RAM la monarquía medos-persa, que está de acuerdo con Daniel 8:3; y por la "tortuga", la palabra para la cual, en el lenguaje siríaco, significa un buey, entienden, algunos de los hijos de Ismael, o el imperio turco, y otros Edom, o los romanos, pero es mucho mejor interpretar. De la posteridad de Abram, comparables a estas criaturas, tanto por sus buenas y malas cualidades; a una "novilla" para la laboriosa en servicio, y la paciencia en los sufrimientos; y por sus backslidings, Oseas 4:16; a una "cabra" por sus viciosas cualidades, sus lujurias y lascivios; y a un "RAM", por su fuerza y ​​fortaleza; y a una "tortuga", y una paloma joven, por su sencillez, inocencia e inofensiva, cuando estaban en su estado más puro, ver Salmo 74:19; y se puede observar, que estos eran los únicos aves utilizados en el sacrificio.

H Dialogis Deorum. i apudo munster en loc. k vid. Bereshit Rabba, Sect. 43. follo. 39. 2. Pirke Eliezer, C. 28.